Четвертый путь

О. Что я могу сказать? Представьте, что вы заходите в магазин и спрашиваете: «Хочу я купить здесь что-нибудь или нет?» То же самое и здесь. Поэтому – как я могу ответить? Вы должны понимать, что сначала вы получаете только неприятные вещи. Может быть (я говорю только может быть), вероятность получить что-то приятное зависит от способности принять что-то весьма неприятное; может быть, это единственный шанс. И если вы соглашаетесь иметь что-то весьма неприятное, вы всегда получаете больше, чем ожидали. Если вы соглашаетесь на полфунта неприятных вещей, вы получаете двадцать фунтов. Самый важный вопрос – какой монетой мы платим. Усилие – это еще не настоящие деньги; усилие нужно обменять на что-то еще, затем обменять еще раз, пока вы не доберетесь до того, что станет деньгами. Это очень сложно. Но что испугало вас?

В. Страдание – вот слово, которое меня смущает. Я не думаю, что способен встретиться лицом к лицу с неприятными вещами.

О

. Это дело вкуса. Что значит «неприятный»? Это означает плату. Я вполне согласен, что лучше получать вещи бесплатно, но такой метод пока не изобретен. Либо человек понимает это и говорит: «Я заплачу, только я должен знать, как», либо человек сомневается и говорит: «Я бы лучше или совсем не платил, или платил себе». Тогда ничего не происходит.

В. Сначала я очень хотел работать. Сейчас я нахожу, что слишком многое нужно сделать, и я чувствую, что это безнадежно.

О. Хотя это кажется много по описанию, все это можно свести к одному. Это требует времени, это органический процесс. Все долгие годы происходило неправильно, нужно дать всему этому время, чтобы измениться.

В

. Иногда я боюсь того, что не знаю, что делаю или чего хочу. Я позволяю себе стать очень отрицательным.

О. Во-первых, вы не должны позволять, а во-вторых, когда вы находитесь в состоянии сомнения, вы должны помнить о том, чтобы пытаться вызывать другие «Я», которые имеют некоторую оценку. Это единственный способ победить сомнения.

В. Бывают времена, когда я чувствую большую неприязнь к работе и сильное желание уйти, потому что во мне есть нечто, от чего я не хочу отказаться. Как мне бороться с этим?

О

. Либо вам нужно уйти, либо продолжать колебаться до тех пор, пока вы не будете уверены в одном или другом. Вы не должны ничего делать, пока колеблетесь; очень важно помнить об этом. Точно так же, как в случае понимания вы должны выбирать только вещи, которые понимаете лучше, и думать о них, так и в отношении к деланию вы должны выбирать вещи, относительно которых вы уверены, а не портить свою жизнь вещами, которых вы не понимаете. Если вы мыслите правильно, то есть если вы собираете и сохраняете только то, что понимаете, и стараетесь делать то, что понимаете, число понятного будет увеличиваться. Но если вы наполняете ум непонятными вещами, вы никогда не сдвинетесь с места. Это вполне определенная часть метода системы.

Многие вещи мы знаем очень хорошо, но продолжаем обманывать себя, главным образом о словах. Очень трудно понять истинную цену слов. «Нищие духом» – это те, кто не верит в слова, а «богатые духом» – это те, кто в слова верит. Часто люди говорят: «Если я сделаю то и это, это будет прекрасно». Они не понимают, что невозможно сделать точно так, как они хотят, что каждая вещь будет немного другой, а в конце все окажется совершенно иным. Затем, когда они видят, что все получилось по-другому, они говорят: «Да, но первоначальная идея была хороша». Она не была хорошей. Она только выглядела красивой, но в осуществлении идея часто становится своей противоположностью. Она обязательно изменяется из-за трения. Есть некоторые идеи, которые могут пройти через триады, и есть другие, которые на это не способны, а могут существовать только в форме одной силы, или половины силы, или четверти.

В. Мне кажется, что понимание, которого мы ищем, достижимо только для некоторых из нас. Не вероятнее ли всего, что многие из нас не смогут двинуться дальше определенной точки и должны будут уйти?

О

. Ничего нельзя гарантировать. Но если человек хочет чего-то, пытается работать и не проявляет какой-то особенно неприятной черты, с которой очень трудно иметь дело, то у него есть шанс. Это все, что я могу сказать. Шансы у всех людей одинаковы. Кто-то может иметь очень хорошие и красивые черты, но за ними будет одна небольшая черта, делающая работу очень трудной – более трудной, возможно, чем для кого-то другого, кто не имеет таких блестящих черт.

В. Является ли совесть тем, что лучше всего способно помочь человеку познать себя?

О. Да, это необходимый элемент; нужно пройти через это. Это самая неприятная вещь в мире, потому что в обычном состоянии мы многое от себя скрываем. Если мы не хотим чего-то видеть, мы просто закрываем глаза и не видим. Но в состоянии совести наши глаза не будут закрыты.

В. Как можно внести идеи системы в повседневную жизнь?