Четвертый путь

Если мы принимаем историю как серию отдельных событий, мы не найдем никаких доказательств эзотеризма. Одно будет следовать за другим, на поверхности, без какой-либо видимой связи. Но если мы знаем, что вещи взаимосвязаны, и будем искать эти связи, то найдем их скрытыми под поверхностью. Например, многие крупные исторические изменения произошли, как кажется, из воздуха: им ничего не предшествовало, никакого источника не было. В истории Древней Греции нет ничего на поверхности, что могло бы объяснить произошедшее в седьмом веке до нашей эры{ Архаический период в истории Греции (650–480 годы до н. э.) – в этот период, наступивший вслед за «темными веками», наблюдалось значительное развитие политической теории, подъем демократии, философии, театра, поэзии, возрождение письменного языка.}. В восьмом и девятом веках ничего того, что могло бы привести к этому, не случилось; нет никакой прямой линии развития.

Точно так же готическое искусство, как кажется, произошло из ничего. У него нет истории, оно появилось вдруг.

В доисторическом искусстве также – то есть во всем, что было более десяти тысяч лет назад, – нет ничего на поверхности, что могло бы объяснить, например, Большого Сфинкса. Он крупнее по замыслу и выше по уровню, и, так сказать, умнее (хотя это не совсем правильное слово), чем что-либо нам известное. Кто его сделал? Почему такие произведения искусства найдены в пустыне?

Затем возьмите литературу, особенно литературу Востока. Мы можем найти здесь такие вещи, как великие индийские поэмы и Новый Завет, которые выше по уровню, чем все остальное, известное нам. Нет ничего подобного им, ничто обычное не может их объяснить – все эти вещи уникальны. Если их взять по отдельности и предположить, что у них нет никакого внутреннего смысла, то объяснить их невозможно. Но если мы попытаемся использовать психологический метод, мы найдем связь.

Постарайтесь подумать об эзотеризме: каким образом он возможен, в какой форме способен существовать, а в какой нет. Вы можете прочесть о тайных обществах на Востоке и в Тибете, о существовании тайных библиотек, о группах людей, живущих в скрытых местах и сберегающих древнее знание. Но это грубое мышление. Нет ничего невозможного в идее, что такие группы людей существуют. Но идея эзотеризма более утонченна. Он не требует тайных обществ. Идея тайных обществ – упрощенная форма мышления. Вполне возможно, что здесь, на Земле, существуют люди, обладающие гораздо бо́льшим знанием, чем мы, но если это знание у них есть, тайные общества им не нужны. Им не требуется жить в горах, они могут жить везде.

В. Необходимо ли знать какое-либо эзотерическое учение для того, чтобы распознать присутствие эзотерических идей?

О. Нет, вы можете распознать эзотерические идеи при помощи психологического метода. Только психологическим методом вы обнаружите больше в той системе, которую знаете.

В. Что необходимо знать для того, чтобы использовать психологический метод?

О. Психологический метод не требует никакого специального знания. Что необходимо, так это мышление, но не обычное узкое мышление. Логическое мышление узко; психологическое гораздо шире – оно сравнивает не две вещи, а, может быть, пять. Логическое мышление всегда оперирует двумя понятиями – истинным и ложным. Для психологического метода это не обязательно так – и то, и другое может быть ошибочным, или же и то, и другое может быть правильным.

Я дам вам пример психологического метода.

В 1915 году я давал в Санкт-Петербурге публичную лекцию о жизни после смерти. Я пытался свести вместе все существующие идеи о жизни после смерти: позитивистскую; научную идею смерти как исчезновения; религиозное понимание, связанное с идеей бессмертия души, рая как награды и ада как наказания; спиритуалистическое понимание идеи продолжения существования; теософскую идею перевоплощения; буддистскую идею возвращения, и многие другие. Что интересно, все они правильны – они только выглядят противоречивыми. Логически они противоречат друг другу, но с точки зрения психологического метода они друг друга дополняют.

Чтобы проиллюстрировать это, я задал вопрос: как могут все эти представления быть правильными, если они выглядят столь различными? Это потому, что существует закон, которого мы не понимаем. Человеческий ум не способен изобрести что-то абсолютно ложное. Нормальный ум, работающий свободно и не привязанный к какой-то предустановленной истине, всегда приходит к некоторой истине. Полную ложь может изобрести только больной ум или ум, закованный в цепи.

В. Нужно ли знать другие эзотерические учения и находить связи?