Четвертый путь

Что мы можем делать – так это стараться поднять ум на уровень мышления высшего разума; и хотя мы не осознаем этого, это достижимо многими различными путями. В математике, например, мы имеем дело с бесконечностями – с бесконечно малыми и бесконечно большими величинами, которые ничего не значат для обычного ума. А что возможно в математике, возможно и для нас, если мы начинаем и продолжаем идти правильным путем.

Одна из первых вещей, которую нужно понять и помнить, прежде чем станет возможным изучение молитвы Господней, – это различие между языком религии и языком системы.

Что такое религия? Это слово используется очень часто; есть люди, которые используют его каждый день, но они не могут определить, что подразумевается под религией.

В системе мы слышали, что религия различна для различных людей, что есть религия человека № 1, религия человека № 2, религия человека № 3 и так далее. Но как определить разницу между ними? Прежде чем прийти к определениям, мы должны понять, что самым необходимым элементом во всех известных нам религиях является идея Бога – Бога, с которым мы находимся в личных отношениях, с которым мы, так сказать, разговариваем, у которого просим помощи, и в возможность помощи которого верим. Неотделимая часть религии – это вера в Бога, то есть в высшее существо, всемогущее и вездесущее, которое помогает нам во всем, чего мы желаем.

Я не говорю о том, правильно это или ложно, возможно или невозможно. Я просто говорю, что вера, то есть вера в Бога и в его способность помочь нам – это существенная часть религии.

Молитва – это тоже неотъемлемая часть религии, но молитвы бывают разными. Молитва бывает просьбой о помощи во всем, что мы предпринимаем, но в работе молитва способна стать помощью сама по себе. Она может стать инструментом работы, используемым для оживления идей системы, она может использоваться для самовоспоминания, для напоминания о сне и необходимости пробуждения.

В то же время выражения религиозного языка не могут быть точно переведены на язык системы. Во-первых, из-за элемента веры в религии, а во-вторых, из-за того, что в религии и религиозном языке принимаются факты и утверждения, которые в системе считаются нелогичными и противоречивыми. Тем не менее, было бы неправильным сказать, что религия и система несовместимы или противоречат друг другу; мы только должны научиться не смешивать эти два языка. Если мы их смешаем, мы испортим любые полезные выводы, которые могли бы быть сделаны на одной или другой линии.

Возвращаясь к идее Бога, идее, неотделимой от религии и религиозного языка, мы должны для начала спросить себя, как религии разделены в общем или в историческом плане. Они могут быть разделены на религии с одним Богом и религии со многими богами. Но даже при таком разделении нужно помнить, что существует громадное различие между обычным пониманием монотеизма и политеизма и пониманием этих идей в системе. Хотя есть определенные различия между богами – как, например, в греческой мифологии – в обычном понимании политеизма все боги находятся примерно на одном уровне. С точки зрения системы, которая включает идею различных шкал и различных законов на различных уровнях, мы получаем совсем другое понимание взаимозависимости богов.

Если мы принимаем Абсолют за Бога, мы видим, что он не имеет к нам никакого отношения. Абсолют – это Бог для богов, он имеет отношение только к следующему миру, то есть к Миру 3. Мир 3 – это Бог для следующего Мира, то есть Мира 6, а также для всех последующих миров, но все в меньшей и меньшей степени. Тогда Галактика, Солнце, планеты, Земля и Луна – все они боги, каждый из которых заключает в себе меньших богов. Луч Творения как целое, принятый как одна триада, также есть Бог: Бог Святой, Бог Крепкий, Бог Бессмертный.

Таким образом, мы можем выбирать, на каком уровне хотим принять нашего Бога, если мы хотим пользоваться словом «Бог» в религиозном смысле, то есть в смысле Бога, имеющего непосредственный доступ к нашей жизни. С точки зрения системы мы ничем не можем доказать, что какой-либо из этих миров имеет к нам личное отношение, но тем не менее место для Бога в системе есть.

В боковой октаве, которая начинается в Солнце как до, есть две совершенно неизвестные точки, о которых мы не имеем никакого материала для размышления. Октава начинается как до в Солнце, затем переходит в си на уровне планет. На Земле она становится ля-соль-фа

, которые составляют органическую жизнь, включая человека. Когда каждое отдельное существо в человеческом, животном, растительном царствах умирает, то тело – или то, что от него остается, – идет в Землю и становится частью Земли, а душа идет к Луне и становится ее частью. Из этого мы можем понять ми и ре; но о си и до мы совершенно ничего не знаем. Эти две ноты дают начало многим предположениям относительно возможного места Бога или богов, имеющих какое-то отношение к нам в Луче Творения.

Теперь, помня все сказанное, мы можем перейти к изучению молитвы Господней.