О
. Это возможно только в некоторых случаях, но мы не станем подробно обсуждать такие детали. Я хочу, чтобы вы ясно поняли следующее: пока люди совершенно механичны, события будут повторяться и повторяться почти неограниченно. Но если люди становятся сознательнее, или если у них появляется таковая возможность, их время становится ограниченным. Они не могут рассчитывать на неограниченное число возвращений, если уже начали что-то узнавать и чему-то учиться. Чем большему они учатся, тем короче становится их время. Люди всегда забывают, что у каждого есть только очень ограниченное число шансов, так что если они теряют возможность в одной жизни, то в следующей они потеряют ее еще легче. Чем ближе человек подходит к возможности изменения, тем меньшим становится число шансов, и если человек находит шанс и не использует его, он может потерять его совсем. Этот же принцип применим и к одной жизни. Вы помните, о чем я говорил: в работе, в отношении к одной жизни,В
. Так ли это, что, если мы полностью механичны, мы должны возвращаться точно таким же образом, но если мы менее механичны, число наших возвращений уменьшается?О
. Это не совсем так. Как я сказал, существует много различных категорий людей. Есть люди, чьи жизни повторяются автоматически тем же самым образом. Другие люди имеют некоторые небольшие изменения и модификации, но на том же уровне. Третья категория, говоря в общем, имеет некоторую возможность в том смысле, что происходящие в жизни изменения не совсем бесцельны, но ведут все ближе и ближе к некоторым влияниям В. Четвертая категория подходит ближе к возможности встречи со школой. Что необходимо понять, так это то, что люди не равны в отношении к возможностям. И, конечно, те, кто уже нашел некую возможность и отказался от нее, показали себя неспособными к развитию.В
. Я все еще не понимаю, почему время должно быть ограничено для тех, кто работал, и не ограничено для тех, кто не работал?О
. Для тех, кто не начал пробуждаться, время не сосчитано, так как его еще не существует. Все повторяется, всегда одно и то же, снова и снова. Вы можете смотреть на это так: знание ограниченно, но поскольку такие люди не берут никакого знания, для них оно не ограниченно. Затем, как я сказал, вы можете провести сравнение с обычной школой: невозможно оставаться все время в одном и том же классе – нужно либо идти вперед, либо уйти. Существуют определенные требования, и если люди их не выполняют, они теряют возможность. Поэтому, если человек начал работать, он должен продолжать. Допустим, кто-то начинает работать, а затем перестает. Это показывает его неспособность к работе, а тогда каков смысл его существования? Попытайтесь подумать об этом с такой точки зрения.В
. Каждому ли доступен один из путей в том или ином цикле?О
. Я не знаю, и мы не можем знать таких вещей; мы можем говорить только о себе. Мы имеем шанс, это все, что мы знаем, поэтому необходимо думать о себе.В
. Будущее в работе кажется похожим на хождение по канату. Можно ли надеяться позже достичь другого уровня стабильности?О
. Всякое состояние имеет много различных форм, как и состояние сна. Бывает сон с возможностью пробуждения, сон с меньшей возможностью пробуждения и сон без всякой возможности пробуждения.В
. Необходимо ли изменить что-то в сущности, чтобы иметь память о другом возвращении?О
. Нет, необходимо стать сознательным в этой жизни. У вас есть только эта жизнь. Вы можете сказать себе: «Если я и жил раньше, я не помню этого. Это значит, что если я буду жить снова, я снова не буду помнить». Если вы становитесь сознательными в этой жизни, вы будете помнить, и вы будете помнить столько же, сколько помните теперь. Если вы не помните себя теперь, тогда в следующий раз вы снова не будете себя помнить, то есть все будет точно так же. Возможность изменения начинается только с возможности начать помнить себяВ
. Если личность умирает вместе с нами, что могут дать попытки ослабить ее в будущем возвращении?