Четыре встречи. Жизнь и наследие Николая Морозова

Трудно пророчествовать при таких условиях о чем-нибудь существенном даже на месяц вперед, особенно когда завоеватель стоит внутри страны. Трудно указать в подробностях пути, которыми мы можем с наименьшими потерями выбраться из безвыходного по внешности положения, если не поможет нам какая-нибудь непредвиденная случайность, которая могла бы спасти не только нас, но и всю исстрадавшуюся Европу. Однако и в этом хаосе противоречивых интересов и условий беспристрастное применение к современному моменту основных законов общественного развития человечества дает нам надежный компас, указаниями которого нельзя пренебрегать, если мы желаем верно направить наш корабль, чтобы провести его среди всех видимых и невидимых рифов взволнованного моря в спокойную и верную гавань.

Прежде всего мы должны себе сказать раз и навсегда, что монархический образ правления отжил свой век на земном шаре. Он совершил на длинном историческом пути человечества все, что ему было суждено совершить, и обратился в настоящее время в высохшую жесткую оболочку, препятствующую дальнейшему развитию человечества, ближайшей ступенью которого является образование соединенных штатов всех цивилизованных государств как единственной формы международного союза, которая может навсегда прекратить войны.

Истинный государственный деятель узнается по тому, что его взор, как у рулевого, всегда направлен вдаль, и тот из современных деятелей, кто не смотрит уже теперь на федеративно-республиканскую форму правления[6] как на свою отдаленную цель и не приготовляет свою страну к ее восприятию, причинит ей в будущем много неприятных и тяжелых испытаний.

Ошибочно думать, например, что парламентарная монархия в настоящее время может быть у нас устойчивой. Основная сущность всякой наследственной монархии — это рост вооружений. Она не проявляется в резкой форме лишь в тех странах, где этому мешает или ничтожность территории и малочисленность населения, как в Норвегии, Дании, Голландии, или исключительная разбросанность владений, как в Британии.

Британская свобода охраняется никак не ее полуистлевшей хартией[7] или исключительным свободолюбием населения. Нет. Ее защищают прежде всего волны Атлантического, Тихого и Индийского океанов. Они всегда были ее единственно надежными сторожами. Это они разбили все попытки внешних врагов британской свободы, начиная от испанской непобедимой армады и кончая попытками Наполеона I и «бронированными кулаками» Вильгельма II. Они же освобождали до последнего времени Британию и от гнета вооружений. Это они еще в XVIII веке, при первой же попытке старого английского короля придавить свои североамериканские колонии, могуче защитили их от его власти и наглядно показали, что то же сделают они и при всякой другой попытке в этом роде.

Если бы вы могли раздробить Германскую империю на ряд таких же заокеанских частей, как Канада, Кэплэнд[8]

, Индия, Австралия и Новая Зеландия, то вы сейчас же увидали бы, как и император Вильгельм II внезапно превратился бы в безвредный призрак монарха, потому что иначе от всех его владений у него скоро не осталось бы ничего, кроме собственной столицы и ее окрестностей.

В России при сжатости ее территории и соседстве с сильными странами парламентарный монарх-призрак так же невозможен, как и в Германии. У него всегда будут и повод, и возможность возвращаться к отжившим свой век идеалам прошлой власти, а потому и революционные попытки у нас не прекратятся, пока не исчезнет навсегда монархический образ правления.

Только в федеративной республике наша страна может найти гражданское успокоение и уверенность в незыблемости своей свободы. Только при ней она будет подготовлена вполне к безболезненному вступлению и в общеевропейские соединенные штаты как следующую ступень эволюции современных цивилизованных государств.

Сколько времени пробудет человечество на этой новой ступени, которую можно назвать федеративной демократической республикой на частновладельческом и капиталистическом фундаменте? На этот вопрос ответит только будущее, но и теперь нельзя не видеть, что до осуществления окончательной стадии общечеловеческого развития международного социалистического строя пройдет не одно человеческое поколение.

В основе всех изменений хозяйственного строя жизни, как и в основе гражданских и религиозных изменений, лежит постоянное развитие человеческого духа от поколения к поколению. Лишь то поколение способно будет осуществить гражданственно-свободный, а не деспотический социализм, у которого угаснут в душах первобытные чувства корыстолюбия, зависти, злобы, ревности, самомнения, суеверия, честолюбия, властолюбия и т. д. Кроме того, гражданственно-свободный всенародный социалистический строй возможен только при высоком развитии человеческой умственности. При безграмотности или полуграмотности большинства и его духовной малоразвитости всякий социалистический строй будет иметь непреодолимую готовность вновь выделить из себя все прежние привилегированные классы частновладельческого строя и перейти в него.