Читающее Средневековье

4. Очень часто в Средние века фамилия сеньора одновременно являлась и названием его земельного держания и, соответственно, находила отражение на его гербе. Вот, скажем, на этой иллюстрации изображен некто Рудольф фон Ротенбург. «Ротенбург» – это «красный замок». И на его гербе действительно изображен замок красного цвета на золотом фоне, символизирующем богатство и знатность

Но вот кто владел этой рукописью после ее создания? Известно, что рыцарь из рода Манессе ее заказывал, но кому она потом принадлежала? Есть примечание некоего Иоганна Якоба Рюгера (1548–1606) в его «Хронике Шаффхаузена», из которой можно заключить, что он видел какую-то старую пергаментную книгу в замке Рандегг и даже ее читал. Из данного им описания можно заключить, что это как раз и есть знаменитый «Песенник», но с абсолютной достоверностью сделать такой вывод нельзя. Где-то в 1575–1580 годах «Манесский кодекс» мог находиться во владении некоего фламандского коллекционера, уже тогда собиравшего антиквариат, которого особенно интересовали изображенные в книге гербы.

5. Данная миниатюра посвящена некоему фон Тростбергу. Здесь мы видим, как в то время при помощи писем, привязанных к арбалетным стрелам, осуществлялась любовная переписка. Но вот зачем здесь еще и метательная машина требуше? Неужели для ускоренной доставки посылок? Либо замок осажден, его обстреливают, но… для любви преград не существует?

Затем «песенник» каким-то образом появился в Швейцарии, где им владел барон Иоганн Филипп фон Хоэнзакс (о котором известно, что он умер в 1596 году). Он занимал ряд высоких должностей в Нидерландах с 1576 по 1588 год и как раз в это время мог получить книгу, но как, от кого – неизвестно! Взял ли он этот манускрипт в Гейдельберге и вывез его с собой в Швейцарию? Но тогда как в 1607 году эта рукопись вновь вернулась в Гейдельберг? Вроде бы это произошло по инициативе швейцарского гуманиста Мельхиора Голдаста. И он же стал ее первым исследователем. В частности, именно он в 1604 году опубликовал несколько дидактических стихотворений из этой книги. Затем в течение целых 15 лет рукопись находилась в знаменитом собрании книг при суде города Гейдельберга – в так называемой Палатинской библиотеке. В 1622 году, когда в Европе шла Тридцатилетняя война, манускрипт безопасности ради из нее вывезли, причем еще до того, как сам Гейдельберг был захвачен войсками Католической Лиги маршала Тилли.

Считается, что король Фридрих V вместе с другими ценными семейными сокровищами взял эту книгу в свою ссылку в Гааге. Но после 1632 года его вдова Элизабет Стюарт, видимо, продала «Манесский кодекс» французскому исследователю Жаку Дюпюи (умер в 1656 году), владельцу обширной частной библиотеки, который, в свою очередь, завещал свою коллекцию раритетов королю Франции. Вот так сей манускрипт и попал в Королевскую библиотеку в Париже (сегодня это Национальная библиотека Франции) и находился там с 1657 до 1815 года, когда ее обнаружил Якоб Гримм. На него тут же предъявила свои права «Библиотека Палатина», но, поскольку срок исковой давности к этому времени давно истек, манускрипт ей не достался.

6. Еще одно применение технических средств ради достижения блаженства: Кристана фон Хамла поднимает на стену замка его же возлюбленная!

Но зато в 1888 году страсбургскому книготорговцу Карлу Игнацу Трюбнеру удалось ее получить путем… обмена, и таким образом самая известная немецкая рукопись смогла вернуться в Гейдельберг, где она хранится и по сей день. А обменяли ее на множество французских рукописей, которые были украдены из французских библиотек в 1840-х годах и принадлежали Карлу Трубнеру.