Читаем Членистоногие полностью

Охотятся бокоходы повсюду — на цветках растений, на почве, на коре деревьев, в зарослях травы и на листьях, на камнях. Большое значение при охоте имеет окраска паука. Чем более паук незаметен, чем более он сливается с окружающим миром, тем больше вероятность удачи. И бокоходы действительно проявляют великолепную способность к маскировке, являются прекрасными образцами покровительственной окраски.

Особенно замечательна покровительственная окраска пауков-бокоходов, охотящихся на цветках, где их обычной добычей становятся пчелы и мухи-журчалки. Такие пауки, например паук-мизумена, способны даже менять окраску своего тела в зависимости от цвета венчика, на котором он находится. Конечно, паук не может превратиться из красного в синего или желтого, но принимать некоторые оттенки цветов он способен. В результате окраска бокохода может быть белой, розоватой, желтоватой или зеленоватой. Подобное изменение окраски происходит постепенно, обычно в течение нескольких дней, и, как показали эксперименты, эта способность бокоходов не зависит от их зрения.

Маскировка бокоходов может достигаться и за счет других средств. Например, охотящиеся среди длинных стеблей или веточек кустарников бокоходы становятся незаметными и похожими на веточку, если сидят неподвижно, с вытянутыми вдоль тела ногами. Другие пауки имеют пятнистую окраску брюшка — самой большой части тела. А вот охотящиеся на земле пауки-окиптилы имеют на теле волоски, к которым прилипают частички почвы. В результате и сам паук ставится похожим на маленький комочек земли. Наконец, существуют бокоходы, формой тела напоминающие муравьев. Возможно, это служит уже не для охоты, а как средство защиты от извечных врагов пауков — дорожных ос-помпилов.

Глаза пауков-бокоходов расположены так, что охватывают большое поле зрения. Доказано, что крупную добычу размером с бабочку-капустницу они замечают с расстояния 20 см. Пчелу или муху паук воспринимает только тогда, когда те приблизятся на 3 см.

Интересно, что, когда добыча уже поймана, бокоходы словно вспоминают, что они все-таки принадлежат к паучьему племени, и аккуратно заворачивают пойманное насекомое в паутину.

На паутинках бокоходы и расселяются. Их паучата выводятся из яиц в конце лета, прядут длинную паутинку и, когда ту подхватит поток воздуха, поджимают ноги и улетают к новым местам обитания.

Паук-серебрянка

Паука-серебрянку ранее относили к семейству Пауки-агелениды, но в настоящее время этот вид выделяют в особое семейство.

Серебрянка — это один из очень немногих видов пауков, приспособившихся к постоянному обитанию в воде. Его можно встретить в самых различных пресноводных водоемах с чистой водой и водными растениями: в озерах, прудах, старицах, болотах.

Чтобы можно было проводить под водой достаточно много времени, серебрянка делает себе запасы воздуха. Для этого паук строит среди водных растений паутинную сеть в виде колпачка, под которую приносит с поверхности воды пузырьки воздуха. Наконец, под паутиной образуется большой пузырь воздуха, который называют паутинным или воздушным колоколом. На разные случаи жизни серебрянка строит различные воздушные колокола. Одни служат для трапезы и отдыха, другие — для зимовки, третьи — для линьки, четвертые — для откладывания яиц. Существуют даже брачные колокола — в них происходят «свадьбы» пауков.

Как же носит паук воздух под свою паутину? Оказывается, брюшко этого «водолаза» покрыто множеством не смачивающихся водой волосков. Поднявшись к поверхности воды, паук выставляет над ней кончик брюшка, а потом резко погружается. Оставшиеся между волосками пузырьки воздуха удерживаются на брюшке и придают ему вид блестящего, как будто серебряного или ртутного пузырька. Вот и назвали паука серебрянкой. Латинское название рода Аргиронета (Argyroneta), к которому принадлежит серебрянка, на русский язык переводится как «плетущий серебряную паутину».

Чтобы не потеряться на обратной дороге, паук-серебрянка поднимается к поверхности воды, протягивая за собой паутинку. По ней он и возвращается к своему колоколу. Спустившись к жилищу, серебрянка освобождается от воздуха, прикрепляя принесенный пузырек паутинкой, и вновь поднимается за новой порцией. Построить воздушный колокол он может всего за несколько минут.

Обычной пищей серебрянки являются личинки насекомых и мелкие ракообразные, например водяные ослики, дафнии. Паук ловит их при помощи ловчей сети, расставленной между водными растениями. Однако он может и догнать свою добычу, быстро перебирая в воде ногами, густо покрытыми волосками. Схватив и обездвижив жертву, серебрянка затаскивает ее в воздушный колокол, где и съедает. Если же колокола поблизости нет или он маловат, паук быстро сооружает его или достраивает до нужной величины, такой, чтобы в «трапезной» поместиться и самому, и добыче. А если паук очень голоден, а готового колокола поблизости нет, он поспешно сооружает маленький временный, такой, чтобы туда поместились лишь добыча и передняя часть его тела.

Перейти на страницу:

Все книги серии Темы школьного курса

Похожие книги

Почему собаки гораздо умнее, чем вы думаете
Почему собаки гораздо умнее, чем вы думаете

Брайан Хэйр, исследователь собаки, эволюционный антрополог, основатель Duke Canine Cognition Center, и Ванесса Вудс предлагают совершенно новое понимание интеллекта собаки и внутреннего мира наших самых умных домашних животных.За последние 10 лет мы узнали о собачьем интеллекте больше, чем за прошлое столетие. Прорывы в когнитивистике, введенной впервые Брайаном Хэйром, доказали, что у собак есть своего рода способность для общения с людьми совершенно уникальная в животном мире.Ошеломляющее открытие Брайана Хэйра — как собаки себя одомашнили более 40 000 лет назад. Они стали намного больше похожи на человеческих младенцев, чем на своих предков — волков. Приручение дало собакам совершенно новый вид интеллекта. Это открытие меняет наше представление о собаках и их дрессировке.

Брайан Хэйр , Ванесса Вудс

Образование и наука / Зоология
История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература