Что надо знать до брака и в браке

Проявления инстинкта как врожденной формы поведения есть целесообразные наследственные реакции организма. Целесообразность инстинктов возникает закономерно, когда в природе или человеческом обществе появляются соответствующие условия, накладывающие определенный отпечаток на их проявления. Вот почему целесообразность инстинктов не есть проявление какой-то неведомой «силы» или «высшего разума» и в то же время — не слепая случайность. Было время, когда люди, далекие от науки, за инстинктами видели какую-то «судьбу», «рок», не поддающийся никакому воздействию. На этой ложной основе возникали даже попытки теоретического оправдания половой распущенности, аморальных поступков, пьянства и т. и.

Человек как сознательное существо не только может видоизменять природу проявления инстинктов, но иногда даже поступать в противоположном направлении, обращая свои действия, например, против такого инстинкта, как инстинкт самосохранения. Академик В. М. Бехтерев писал: «На практике мы встречаемся даже с примерами, которые доказывают возможность полного извращения инстинктов под воздействием внешних условий социальной среды. Сюда относится, например, самоубийство, которое, будучи актом, противоречащим инстинкту самосохранения, известно уже в мире животных, которое наблюдается не так уж редко и у людей»[38]. Александр Матросов силой воли и сознания, из любви к Родине подавил в себе инстинкт самосохранения, закрыв своим телом стреляющий вражеский пулемет. Тарас Бульба не пощадил своего сына, подавив сознанием гражданского долга свой родительский инстинкт. На проявлениях же полового инстинкта очень сильно сказываются влияния общественной среды и сознательной воли самого человека. Инстинкты у человека подчинены его сознанию и через него— законам человеческого общества.

Половой инстинкт наряду с инстинктом питания и самосохранения (оборонительный) — одна из самых могущественных врожденных реакций организма. Инстинкты питания и самосохранения важны для защиты и сохранения живой особи, а половой инстинкт через размножение обеспечивает сохранение рода. Инстинкты пищевой, половой и самосохранения В. М. Бехтерев называл «рефлексами наступательного характера». На этих основных инстинктах закрепляются все остальные еще более сложные, приобретенные через жизненный опыт реакции поведения животных и человека.

Инстинкты коренятся в самой природе человеческого организма, они с момента рождения человека уже готовы к действию. Но проявление полового инстинкта наступает гораздо позже, чем других. Поэтому половая функция — одна из наиболее поздно созревающих и развивающихся функций организма. Она связана с развитием центральной нервной системы, желез внутренней секреции, особенно гипофиза и половых, а также с развитием половых органов.

Проявления инстинктов у человека с возрастом и в связи с влиянием на них социальной среды все более и более усложняются (очеловечиваются), делаются все более многообразными.

У человека инстинктов не более, чем у прочих высших животных, но их проявления гораздо богаче, так как на качество поведения человека оказывает сильное влияние его способность к организованному и целенаправленному труду, воздействие воспитания и окружающей общественной среды, способность логически мыслить и сложная гамма социальных чувств. Сознательный общественный труд и передача мыслей через слово — вот что накладывает особую печать на жизнедеятельность человека. У животного все его поведение направляется инстинктами и средой, у человека же, кроме инстинктов и среды, мощное влияние на его поведение оказывают сознание, его психика, культура, искусство, вся сложная многообразная социальная жизнь. Вот почему жизнь нормального человека не может поддерживаться только такими инстинктами, как пищевой и половой.

Необходимо иметь в виду, что безусловные (инстинктивные) и условные рефлексы являются в основном слепыми силами природы, и в индивидуальных условиях они не могут быть действующими всегда полезно и целесообразно. При некоторых сложных жизненных ситуациях нормально действующие нервные механизмы иногда становятся и патологическими (болезненными). И здесь всегда вмешивается направляющая сила человеческого разума и сознания.