Читаем Что с душой? полностью

Какое впечатление производит на вас это сравнение? Я, например, вижу в японцах мудрецов, которые не станут ни чего менять, если всё и так нормально. Природа человека не меняется, и человеческие потребности, продиктованные его природой, тоже не меняются. Человеку не надо больше того, что он уже имеет. По сравнению с этими мудрецами европейцы производят впечатление суетливых мальчишек с шилом в заднице, которые и минуту не могут посидеть спокойно, мечутся во все стороны и сами не знают, чего хотят, им лишь бы двигаться, им некогда подумать о душе, и наконец они вовсе о ней забывают, избрав себе кумиром остроумное ничтожество – Вольтера.

Вы думаете японцы не развивались? Отнюдь. Но они развивали то, что считали ценным и от чего не видели смысла отрекаться – бусидо. Самураи Минамото уже в XII веке вполне понимали, что такое путь воина, но, может быть, они не достаточно глубоко и тонко это понимали? «Сокрытое в листве» – классическое изложение бусидо, появилось уже в XVIII веке. Вот результат шести веков развития. А огнестрельное оружие, когда японцы с ним познакомились, попало в Японии под запрет, продержавшийся 200 лет. В отличие от примитивных европейцев, японцы быстро поняли, что благодаря мушкету можно эффективно поражать тела противников, но мушкет в конечном итоге убьет душу стрелка.

Чем же они так дорожили в своей душе? Нам этого до конца ни когда не понять. Но даже намеки на тайну японской души и то поражают воображение.

В XVII веке в Японии жил самурай, известный под псевдонимом Мусаси. Однажды Мусаси остановился на постоялом дворе и чем-то вызвал раздражение других постояльцев, людей грубых и неразвитых, которые пришли к нему в номер целой толпой, чтобы «набить морду». А Мусаси тем временем ел рис палочками. Увидев гостей, он вежливо с ними поздоровался и сказал, что ответит на все их вопросы, когда мухи не будут ему мешать. Молниеносно выбрасывая руку с палочками то туда, то сюда, он самыми кончиками палочек давил мух, даже не глядя на них. Увидев это, вся толпа грубиянов сразу рухнула на колени. Это были примитивные люди, но это были японцы, и они мгновенно поняли, что самурай, способный вот так давить мух, без труда в одиночку разделается хоть с сотней человек.

Как же Мусаси сумел достичь такой молниеносности реакций? Он нашёл хорошего сэнсэя. Пришёл к нему, но слуга сказал: «Сэнсэй больше не принимает учеников». Три дня провел Мусаси у входа, умоляя слугу допустить его к учителю, но его не приняли. Наконец сэнсэй сжалился над ним и передал ему со слугой хризантему из своего сада. Сначала Мусаси ни чего не понял, потом обратил внимание на срез хризантемы и пережил самый настоящий шок. Он сказал слуге: «Передай учителю мою благодарность, скажи, что я всё понял». И ушёл, получив то, зачем приходил.

Мы вряд ли способны тут что-то понять. Что такого важного можно было увидеть в срезе стебля цветка? Может быть, он говорил о резкости удара, или угол среза говорил о характере удара. Очевидно лишь, что самурай видит то, что обычный человек увидеть не в состоянии. Силы и способности души у него развиты на том уровне, который недоступен пониманию европейца.

Не удержусь и расскажу ещё о том, как завершилась карьера Мусаси. Его вызвал на поединок первый фехтовальщик Японии. Тот понимал, что ему трудно считаться первым, пока он не одержит победу над Мусаси. Последний принял вызов, но отнесся к поединку с удивительным легкомыслием. Перед поединком он что-то рисовал и так увлекся, что опоздал. Потом всё-таки пошёл к лодке и поплыл к острову, где был назначен поединок. Мусаси даже меча с собой не взял. Забыл, наверное. В лодке он нашёл обломок весла и с этим оружием пошёл навстречу противнику. Поединка, собственно, не было, Мусаси просто ударил противника веслом по голове, этим дело и закончилось.

Если бы против первого фехтовальщика выпустили сотню опытных самураев, ни один из них не смог бы даже кончиком меча его задеть. А тут его просто бьют деревяшкой по голове, и всё. За этим простеньким ударом стоит концентрированный и преображенный опыт столетий. Не только европеец, но даже и средний японец вряд ли способен постичь, как такое возможно. Это уже по ту сторону бусидо. Мусаси преодолел пределы человеческой личности и вышел на качественно иной уровень, откуда все человеческие попечения казались ему играми в песочнице. После того поединка его ни кто не видел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика