Читаем Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя полностью

Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

Книги великих философов заключают в себе лучшие идеи и принципы жизни. Однако понять их мысли неподготовленному читателю бывает непросто. Именно поэтому аспирантка философского факультета МГУ простым и образным языком объясняет основные философские концепты. Благодаря им вы научитесь критически мыслить, эффективно ориентироваться в современном потоке информации и объективно оценивать мир. Мышление само по себе имеет великую ценность, начав, вы уже не сможете остановиться.

Екатерина Евгеньевна Гресь

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Екатерина Гресь

Что вы несете,

или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

* * *

Предисловие

Кто я такая? В чем смысл моей жизни? Что я здесь делаю?

(В этом мире, городе, книжном магазине.) И где мое место?

(В этом мире, городе и рядом с какой полкой в книжном.

Спойлер: точно не в разделе «кулинария»).

«Почему он не перезвонил?» – спросишь ты. «Откуда мне знать?» – отвечу я. Но один дельный совет у меня есть. Хочешь понять то, чего никогда не понимал, начни читать то, что никогда не читал. Например, философию. Потому что она, если и не ответит на все вопросы о мире, нас самих, смысле жизни, то хотя бы укажет путь, где и как ты сможешь их отыскать (без регистрации и СМС).

Возможно, ты сейчас стоишь и держишь в руках эту шикарную розовую книгу и думаешь: зачем тебе изучать философию? Флешбэки прямиком из университетских лекций возвращают тебя в состояние или перманентного непонимания («Это что он сейчас сказал?»), или молчаливого уважения перед знанием, до которого обычному человеку, не-философу, как до Луны и обратно.

Но несмотря на все эти убеждения, книга у тебя в руках, потому что философия всегда остается той областью знания, которую хочется изучать. Но, к сожалению, необходимой интеллектуальной базы для осуществления этого желания нет.

Ты не знаешь, что читать и как, с чего лучше начать и как из множества подходов к философствованию найти свой. Начиная хоть что-нибудь читать, ты встречаешь слова, о значении которых можно только догадываться, а потом понимаешь, что из этих слов составлены предложения в полстраницы.

Не говоря уже о сложных мыслительных построениях, когда одна идея цепляется за вторую и третью, создавая в итоге удивительную по масштабам конструкцию – философскую концепцию. Мы завороженно смотрим на эти идейные махины, которые создали великие философы прошлого, хотим найти в них ответы на вопросы нашего настоящего, но стоим в сторонке. Это как играть в дженгу. Ту самую игру, в которой строишь пирамиду из деревянных блоков, а потом вытаскиваешь по одному бруску. Страшно, что башня рухнет на тебя. Все будут дико угорать, а ты корить себя за то, что сделана, видимо, из того же полена, что и башня.

Призываю тебя перестать бояться и уйти с головой в головы выдающихся философов, чьи идеи доступно и забавно изложены в этой книге. Работая над ней, я пыталась совместить твою потребность в саморазвитии с интересом к философскому знанию в лице главных его трендсеттеров. Создать путеводитель, который позволит разобраться в знаменитых философских теориях с помощью примеров из обыденной жизни, кинематографа и мультфильмов, а также влияние этих идей на культуру, историю и наши представления о мире. «Что вы несете» – это не только апгрейд твоих разговоров о высоком с друзьями за бокалом вина или возможность ориентироваться в философских текстах. Это шаг к самопознанию и саморазвитию через разрушение устоявшихся стереотипов мышления, формирование критического мышления.

Смотреть на мир философски значит видеть его многообразие, неоднозначность, закономерность и одновременно противоречивость. Это позволит тебе снять розовые очки, но найти еще множество разных интеллектуальных оптик, точек зрения, подкрепленных рациональными доводами.

Кроме того, философия – это крутейший тренажер для ума. Ты как будто обновляешь операционную систему в своей голове, чтобы появился новый функционал, исправились баги, вызванные установками, которыми тебя наделили вместе с воспитанием, образованием и чьим-то мнением. Философия позволяет сформировать культуру мышления, по-новому взглянуть на мироустройство и себя, увидеть причинно-следственные связи идей и событий общественной жизни.

Для твоего удобства я разделила книгу на главы, посвященные разным аспектам нашего существования: любви, деньгам, удовольствиям и так далее. В каждой части речь пойдет о философской концепции, которая оказала значительное влияние на наше восприятие того или иного явления. Книги, о которых я буду говорить, отвечают на один или несколько основных вопросов, которые может задать человек, не знакомый с философией или находящийся с ней в прохладных отношениях со времен лекций в университете. Кроме того, я не хочу быть той, кто пытается заменить твои старые идеи типо классными и новыми (то есть типо моими). Поэтому каждая глава представлена в первую очередь выдержками из текстов-первоисточников (сочинений философа), которые ты сможешь интерпретировать сама, без моей помощи. Для дальнейшей образовательной работы список литературы в конце позволит осознанно выстраивать собственную познавательную траекторию (я не претендую на исчерпывающее изложение всего доступного материала).

Перед тем, как приступить, запомни: если не требовать от философии ответы на все вопросы, не считать ее сверхчеловеческим источником высшей и окончательной мудрости, можно получить ровно столько, сколько хочешь. А именно знание о философии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеология и филология. Ленинград, 1940-е годы. Документальное исследование. Том 1
Идеология и филология. Ленинград, 1940-е годы. Документальное исследование. Том 1

Книга П.А. Дружинина посвящена наиболее драматическим событиям истории гуманитарной науки ХХ века. 1940-е годы стали не просто годами несбывшихся надежд народа-победителя; они стали вторым дыханием сталинизма, годами идеологического удушья, временем абсолютного и окончательного подчинения общественных наук диктату тоталитаризма. Одной из самых знаменитых жертв стала школа науки о литературе филологического факультета Ленинградского университета. Механизмы, которые привели к этой трагедии, были неодинаковы по своей природе; и лишь по случайному стечению исторических обстоятельств деструктивные силы устремились именно против нее. На основании многочисленных, как опубликованных, так и ранее неизвестных источников автор показывает, как наступала сталинская идеология на советскую науку, выявляет политические и экономические составляющие и, не ограничиваясь филологией, дает большую картину воздействия тоталитаризма на гуманитарную мысль.

Петр Александрович Дружинин

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя в поисках общего блага. Собственность в дореволюционной России
Империя в поисках общего блага. Собственность в дореволюционной России

Принято считать, что в дореволюционной России частная собственность не была достаточно защищена и что российский либерализм не смог обосновать идеалы индивидуализма и свободы собственности. Однако книга Е. Правиловой предлагает совершенно новый взгляд на эту проблему. Она показывает, что, вопреки общему мнению, самодержавное государство стояло на страже интересов владельцев, в то время как либеральные мыслители, политики и эксперты ратовали за ограничение гипертрофированных частных прав в пользу общества. Е. Правилова анализирует возникновение и развитие идей и институтов «публичной собственности» в нескольких областях – защита окружающей среды, развитие гидроэнергетики и использования природных ресурсов, охрана художественных и археологических памятников, а также литературной собственности. На рубеже ХIХ и ХX веков судьба русских лесов и православных икон, архитектурных шедевров и произведений великих писателей связывались с пересмотром системы собственности. Юристы и архитекторы, искусствоведы и лесоводы, инженеры и литературные критики ратовали за то, чтобы общество стало полноправным владельцем «общих вещей». Как показывает автор, российский дореволюционный либерализм не был индивидуалистическим – он развивал идеи гражданского общества, построенные на публичном владении национальным богатством. Екатерина Правилова – историк, профессор Принстонского университета (США).

Екатерина Анатольевна Правилова

История / Учебная и научная литература / Образование и наука