Читаем Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе полностью

Дварка Шах спросил меня, был ли я в Каинчи на последнем даршане, и, поскольку я там не был, он рассказал мне о своих личных переживаниях в тот день. После того как Махараджи удалился в свой «кабинет», чтобы отдохнуть, Дварка, почувствовав непреодолимую сонливость, уснул прямо за его дверью. Проснулся он оттого, что Махараджи резко открыл дверь и закричал: «Дварка! Вставай!» Махараджи взял его за руку, а другой преданный, Рави, взял Махараджи за другую руку, и они вместе отправились в храм Ханумана. Здесь Махараджи несколько минут стоял в полном молчании со сложенными в знак приветствия ладонями. В это время его одеяло упало на пол. Дварка, подняв его, обернул его вновь вокруг Махараджи. Затем Махараджи перешёл к Лакшми-Нараяне, после этого — к Шиве, каждый раз стоя какое-то время в полном молчании. Затем он быстрым шагом покинул храмовую территорию, и, когда он переходил через мост, одеяло снова соскользнуло с его плеч. На этот раз он не разрешил возвращать его на плечи. Он сел в ожидавшую его машину, взяв с собой Рави, а Дварка остался.

*

Когда мы расставались, Махараджи сказал мне: «Если я не встречу тебя в этой форме, то встречу в другой».

*

Летом из Дели приехал врач, специалист по аюрведе, чтобы посетить Махараджи и провести две недели в Каинчи. Не успел он распаковать свои вещи, как Махараджи безо всяких объяснений отправил его домой. Он засунул в машину врача, пять ящиков с яблоками и сказал: «Езжай немедленно». Врач был сердит и очень смущён. Махараджи также сказал ему: «Это последний раз, когда я вижу тебя». Вернувшись домой, врач неожиданно получил возможность заработать семь тысяч рупий как раз за тот период, когда он мог находиться в Каинчи. Но он боялся, что скоро умрёт, ведь Махараджи сказал, что они больше не увидятся. Поэтому он написал завещание и постарался уладить все свои дела. В сентябре он узнал, что умер Махараджи. Позже, во время посещения храма в Дели, он потерял сознание, так как вместо мурти Ханумана он увидел Махараджи. Такое случилось с ним дважды.

*

Во время последнего группового даршана он сидел на тукете, раскачиваясь вперёд и назад, как будто собираясь вставать, а мы думали: «О, нет, не нужно вставать», и он снова садился, а мы думали: «О, хорошо». Когда он вновь делал попытки уйти, мы молили: «О, нет! Не уходи!» Он снова садился, и можно было почувствовать наполнявшие воздух мысли: «О, хорошо, он ещё остаётся». Это был долгий даршан. Когда Махараджи наконец поднялся и стал удаляться, что-то в его походке говорило о том, что ему не хочется этого делать. Помню, что после этого даршана мы чувствовали себя очень изможденными.

*

После того даршана объектив кинокамеры Драунади был устремлён ввысь, к небу, к вершинам храмов, к тому, что было выражением состояния наших душ в тот момент. Нам хотелось вскинуть руки вверх. Это было ощущение глубочайшей радости, хотя и чрезвычайно утомительное. После этого наступил полнейший покой. Я редко сплю днём. Но тогда мы все заснули. Проснувшись, мы обнаружили, что Махараджи ушёл. По-моему, Джанаки сказала, что она видела, как перед уходом он совершал пранам перед всеми мурти.


После смерти Махараджи во Вриндаване, его тело уложили на большой кусок льда на веранде ашрама. Вечером его на носилках положили на крышу машины и провезли по улицам. Тысячи людей наблюдали эту процессию, которую сопровождал духовой оркестр и факельное шествие. Примерно в 9 часов вечера тело Махараджи возложили на погребальный костер.


Из газетной статьи, вышедшей во Вриндаване 12 сентября 1973 года:


«Церемония кремации земного тела известного «чудотворца» и святого, Бабы из Ним Кароли, была совершена со всеми необходимыми религиозными почестями в ашраме, где он прожил многие годы, на площадке напротив храма Шри Ханумана.

По дороге из Агры в Наинитал у него внезапно ухудшилось самочувствие, после этого сердце его остановилось.

Перед кремацией по городу прошла прощальная процессия, во время которой мёртвое тело Бабы везли на украшенной цветами машине. Вопрос относительно места проведения последних ритуалов был решён Пагал Бабой (Шри Лила Нанд Тхакур). Он сказал, что Вриндаван является царём всех священных мест и что для данной церемонии лучшего места быть не может. Одна пожилая Ма, прибывшая из ашрама в Каинчи, настаивала на том, чтобы произвести кремацию либо в Каинчи, либо в Харидваре.

Погребальный костер горел до трёх часов утра. К этому времени на месте кремации собралось большое число преданных, прибывших для оказания последних почестей Бабе. Ашрам был погружен в атмосферу глубокого траура. Преданные всё продолжали прибывать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература