В 6 часов утра во Вриндаван прибыл президент Комитета Всеиндийского Конгресса д-р С. Д. Шарма. Он провёл некоторое время, сидя возле места кремации. Он был преданным Бабы с 1957 года. С. Д. Шарма выразил пожелание, чтобы ашрамиты начали собирать литературу о жизни Бабы. Был организован комитет, который назначил день бхандары — 22 сентября. Пепел решено было не бросать в Ямуну. Он будет погребен в его храме. Некоторая часть пепла была отложена для погребения в других местах паломничества.
Существуют значительные разногласия относительно возраста Бабы. Люди говорят, что ему могло быть от 250 до 300 лет.
Жители Вриндавана всегда были настроены против него. Они обращались к нему — «Чаматраки Баба» (чудотворец).
Как только известие о смерти Бабы достигло Америки, оттуда стало поступать множество телефонных звонков.
Высокопоставленные официальные лица Индии направляются во Вриндаван, чтобы выразить своё почтение ушедшему.»
*
В какой-то мере мы просто оцепенели. Мы прибыли во Вриндаван в 8 вечера. В это время процессия как раз возвращалась после
Он ввел нас в какое-то оцепенение. Мы чувствовали сильнейшее горе и мы плакали, но какая-то часть нас просто не могла в это поверить.
Лишь по прошествии времени мы начинали понимать, что, хотя Махараджи по-прежнему с нами, его тело ушло от нас. Но в то время даже тот факт, что его тело ушло, казался нереальным.
Для прощальной процессии тело Махараджи, покрытое цветами, поместили на крышу «плимута» 55 года. Во время следования процессии по узким улочкам города люди бросали монеты из окон домов. Дети бежали вслед за машиной, ловя монеты или поднимая их с дороги. Оркестр играл громкую музыку. Мы ощущали оцепенение и замешательство. Но, когда машина проезжала мимо нас, мы заметили в правом углу заднего стекла три переводные картинки: одну — с Микки Маусом, другую — с Дональдом Даком и третью — с Гуфи. Это сразу же изменило восприятие всего происходящего. Мы вспомнили, как наш друг Вейви Грейви всегда говорил, что смерть — это Дональд Дак. И у нас появилось такое ощущение, что это мы получили секретное послание от Махараджи.
*
Один старый преданный провёл всю ночь, сидя у костра, где сжигалось тело Махараджи. Он во весь голос распевал «Шри Рам, Джай Рам». Преданный сказал, что видел сидящего над огнём Махараджи, а по бокам у него Раму и Шиву. Они лили ему на голову масло гхи, чтобы он лучше горел, а сверху его засыпали цветами всевозможные дэвы (божества). Все были так счастливы!
Одна Ма смотрела на огонь и увидела, что Махараджи сел и направил на неё свой взгляд, указывая пальцем и облокотившись на локоть, что было его характерным жестом.
Мне и раньше приходилось переживать смерть близких, но сейчас это было нечто совсем иное. Присутствие Махараджи было намного более сильным. В тот вечер и на следующую ночь мы совершили парикраму вокруг Вриндавана, но мы чувствовали себя как-то очень странно. Я не мог ни есть, ни спать. Я бродил по городу, ожидая, что он вернётся к жизни, и я увижу его идущим по улице или сидящим на своём тукете.
*
С. сказал, что смерть была лилой Махараджи, и никто во время его смерти не додумался, что, если бы они с глубочайшим почтением и от всего сердца обратились к нему со словами: «Вставай, Махараджи, ты не мертв», он бы так и сделал.
Летом 1973 года я жил на ферме отца в Нью-Гемпршире. Я был там в сентябре, когда прибыла телеграмма. Мой отец и мачеха встретили меня с глубоким беспокойством, когда я вернулся из деревни, где делал покупки. Отец сказал: «Только что пришла телеграмма из Индии. Я не понимаю, о чём в ней идёт речь, но я переписал её слово в слово, как мне передал оператор».
«11 сентября в 1:15 Бабаджи оставил свой бодтхай во Вриндаване...»
В телеграмме содержались дальнейшие подробности. Отец спросил: «Что это значит?»
— Это значит, — ответил я, — что Махараджи умер.