Чужой в раю

Как и положено уважающему себя городу, у нашего, носящего громкое название Новая Атлантида, тоже был свой сайт в райском интернете. Никто его специально не вел, и поэтому сайт заполнялся лишь время от времени, случайными материалами. Чаще всего это были указы мэрии об очередной перестановке домов в центре города. За местоположение особняков на центральной улице шла постоянная тихая грызня между домовладельцами, и мэрия решила эту задачу с поистине райским размахом – по определенному графику одни дома переставлялись ближе к центру, а другие отодвигались к окраине. Правда, никто не знал, какой был прок в этих передвижках, если любая субстанция могла телепортироваться на любые расстояния, но демократия осуществлялась неукоснительно. Кроме того, мэрия публиковала графики проведения дождей в городе – они делались просто для освежения воздуха и развлечения горожан. Также на сайте было множество предложений совместно провести ночь знакомства и, разумеется, публиковались вирши местных стихоплетов. Переселяться в центр я не собирался, графоманы меня тоже не интересовали, поэтому местный сайт открывал редко. Но в этот день я, видимо, случайно нажал кнопку.

И прочел: «Публичную лекцию «О смысле бытия в раю» сегодня прочтет В. Ульянов. Второй этаж мэрии, вход свободный. Начало в 17 часов».

Вот те на! А Иванов меня убеждал, что Ленин сторонится общения. Без четверти пять я уже сидел в актовом зале мэрии. Большой зал был заполнен едва ли на треть. Я неплохо знал статьи и работы Ленина и сейчас вполне закономерно ждал, что последуют какие-то философские выкладки о смысле бытия. Но их не было. Ленин начал с доказательств того, что наш рай создан разумными существами, а вовсе не мистическим Богом.

– Некоторые говорят, – сказал он, – что наш рай создавал Бог. Но если в это поверить, тогда он сотворил кучу нелепостей. Попытаюсь это объяснить присутствующим. В большинстве религий содержится фундаментальное противоречие между целью Бога по созданию им человека и представлением о загробной жизни. С одной стороны религия утверждает, что Бог создал человека по своему образу и подобию, как своего со-творца, вместе с ним созидающим и развивающим мир. И это вполне разумное объяснение целей человечества. Да, для этого мы и созданы. Богом или Природой – это уже второй вопрос.

Но священные книги, как многие из нас догадываются, сочиняли люди, а не боги. И что же они выдумали в качестве своей мечты о рае? Если учесть время появления основных религий, то усталые рабы могли придумать только одно: рай – это место, где нет никакой нужды о поддержании своего существования, место вечного блаженства и безделья.

Однако попробуем это сравнить с целью человечества по божьему замыслу. Выходит, что достаточно поработать на благо человечества короткую земную жизнь, а потом вечное блаженство и безделье? Не слишком ли глупо и расточительно для Создателя?

– Переходите к сути, – выкрикнул кто-то из зала.

Ленин одобрительно кивнул головой:

– Хорошо, о сути. Так вот, я утверждаю, что мы здесь существуем благодаря некоей могущественной цивилизации. Настолько могущественной, что она, возможно без особого труда, создала наш кибернетический рай, населив его 50 миллионами субстанций и приняв за основу основные земные религиозные представления о загробной жизни, как об обществе, где все доступно и все возможно. Но очевидно и другое. Эта цивилизация настолько далека от нас по организации своего разума, что она была не способна понять: рай – лишь религиозная сказка усталых рабов и человеку он не нужен.

– Чем вам не угодил наш рай? – снова кто-то сказал из зала. – Вы – вечный смутьян, Ульянов.

– Пока что я только строю гипотезу. Будьте добры, выслушайте до конца или покиньте зал, если вам не интересно.

Ряд кресел действительно опустел.

…

…После лекции я подошел к Ленину поздороваться и неожиданно получил от него предложение сходить попить пива или вина в кафе.

– Куда вы запропастились, товарищ писатель?

С некоторой обидой я сказал, что связаться с человеком в раю проще пареной репы.

– Ну, особой нужды-то и не было, – признался Ленин. – К тому же мое предложение использовать вас в качестве стенографиста, наверное, на редкость глупое и унизительное для вас, как для творческой личности.

– Ничуть. Другое дело, что это сонное болото с малиновым сиропом вряд ли способен расшевелить и сам Ленин.

– Вы сказали обо мне, как о боге Саваофе. Но вы ошибаетесь насчет оценки моей персоны в раю, и это мне активно не нравится. Кое-что на Земле я действительно успел сделать, но, видимо, для этого было на редкость удачное стечение обстоятельств. Как говорится, нужный человек в нужном месте. Здесь же больше меня способен сделать «чистый» философ, а я им никогда не был.

– Значит, вы сами не верите в результативность своей сегодняшней лекции?

– Ну, почему же. Капля камень точит.

– Чего вы добиваетесь? В двух словах.