дельцах (3:6 9), строителях (3:10 15), служителях и домо
посвятил (ср. 3:9, 22). служителей
Павел выражает своестроителях (ст. 1 5). ради вас
Смирение Павла, выраженсмирение, используя слово, буквально означающее «ниж
ное в свете Божьего суждения о величайших апостолах и
них гребцов». Оно относилось к самым презренным рабам
проповедниках, было полезным научением для верующих
на галерах, которые двигали самым нижним рядом весел на
не возвышать кого либо из них (ср. Быт. 18:27; 32:10; Исх.
корабле (9:16; см. Лк. 1:2; Деян. 20:19). домостроителей
3:11; Суд. 6 15; Мф. 3:14; Лк. 5:8; Ин. 1:26, 27; Деян. 20:19; Павел определяет свои апостольские обязанности, исполь
2Кор. 3:5; Еф. 3:8). что написано
Верных слуг Божиихзуя слово, которое первоначально означало человека, нужно почитать только в рамках того, что написано (1Фес.
уполномоченного отвечать за весь дом своего господина, 5:12; 1Тим. 5:17; Евр. 13:7, 17). превозносились
Гордостьт.е. за здания, поля, финансы, продовольствие, других слуг, и высокомерие были большими бедами церкви в Коринфе
а иногда даже и за детей господина. Ср. 1Пет. 4:10. тайн
(см. ст. 18, 19; 5:2; 8:1; 13:4; 2Кор. 12:20).
Божиих
В Новом Завете «тайна» означает ранее сокрытое4:7 хвалишься
Гордость есть обман, ибо все, что имеетБожье откровение.
1:21; Иак. 1:17).
как полностью открытая Божья истина в Новом Завете
4:8 пресытились… обогатились… стали царствовать
(Деян. 20:20, 21, 27; 2Тим. 2:15; 3:16). Именно всю эту ис
Здесь Павел строго укоряет коринфян, используя хвалеб
тину Павел должен был хранить и распространять как Бо
ный сарказм, и говорит о том, что они в самодовольстве
жий служитель и домостроитель.
якобы достигли духовного величия. Они были подобны
4:2 верным
Самое основное качество служителя илаодикийцам (см. Отк. 3:17). Ср. Флп. 3:12; Тим. 4:8; Иак.
домостроителя — послушание своему хозяину (ст. 17; 7:25; 1:12; 1Пет. 5:4. царствовали
И все же Павел действительноср. Мф. 24:45 51; Кол. 1:7; 4:7).
желал, чтобы наступило Тысячелетнее царство, в котором
4:3 другие люди
Павел не проявляет высокомерия и неони все могли бы разделить славу Господа.
ставит себя выше других служителей, других христиан или
4:9 последним
Имеются в виду узники, которых досдаже некоторых неверующих. Он говорит, что человечес
тавляли на арену в Риме. Тем, кого мир считал униженны
кое суждение и даже его собственное для него мало что
ми и забытыми Богом, был уготован прекрасный финал. В
значит.
своей непревзойденной мудрости и для Своей всевышней
4:4 ничего не знаю за собою
Павел не знал за собоюславы Бог показывает людям и Ангелам «последних» как
какого либо неисповеданного или привычного греха, но его
тех, кого Он посадит на двенадцати престолах рядом с пре
ограниченный разум понимал, что его мнение не было пос
столом Своей славы (ср. Мф. 19:28). Подобно гладиаторам, ледним
верующих презирали, оплевывали, избивали, держали в
юсь
Собственная искренняя оценка Павлом своей жизни неузах, и, тем не менее, Господь через них прославил Свое
оправдывала все его неудачи. Господь
Вот Кто высший иимя, употребив их для строительства Своего царства.
единственный Судья, способный вынести приговор о послу
4:10 безумны… мудры
Снова прибегая к сарказму, нашании и верности любого человека (2Тим. 2:15).
этот раз в отношении самого себя, Павел укоряет коринфян
в их гордыне (ср. Деян. 17:18).
1735
1 КОРИНФЯНАМ 5:4
а мы в бесчестии. 11
Даже доныне тер12 l Äåÿí. 18:3;
пытаю не слова возгордившихся, а силу,
20:34 m Ìô. 5:44
пим голод и жажду, и наготу и побои, и
20
13 n Ïëà÷. 3:45
ибо
скитаемся, 12
6 óâåùåâàåì,
óìîëÿåì
ими руками.
14 o 2Êîð. 6:13;
придти к вам, или с любовью и духом
словляем; гонят нас, мы терпим; 13
хулят12:14; 1Ôåñ. 2:11;
кротости?
1Èí. 2:1; 3Èí. 4
нас, мы
Äåÿí. 18:11; 1Êîð.
3:8; Ãàë. 4:19;
Ôëì. 10
16 q [1Êîð. 11:1];
Ôëï. 3:17; 4:9;
5Есть верный слух, что у вас
14
Не к постыжению вашему пишу[1Ôåñ. 1:6]; 2Ôåñ.
блудодеяние, какого
сие, но вразумляю вас,
3:9
у язычников, что некто
17 r Äåÿí. 19:22;
ных детей моих. 15
Ибо, хотя у вас тыÔëï. 2:19 s 1Êîð.
имеет
сячи наставников во Христе, но не мно