corinthians_1.p65

его никто не знает, кроме Духа Божия. 13 4 ÍÃ îïóñêàåò питал вас bмолоком, а не твердою пи

12 Но мы приняли не духа мира сего, а

Ñâÿòîãî

щею, cибо вы были еще не в силах, да и

14 n Ìô. 16:23

mДуха от Бога, дабы знать дарованное 16 o Èîâ. 15:8; Èñ. теперь не в силах, 3 потому что вы еще

нам от Бога,

40:13; Ðèì. 11:34

плотские. Ибо если между вами за

p [Èí. 15:15]

13 что и возвещаем не от человечес

висть, споры и разногласия, то не плот

кой мудрости изученными словами, но

ÃËÀÂÀ 3

ские ли вы? и не 1по человеческому ли

изученными от Духа 4Святаго, сообра

1 a 1Êîð. 2:6; Åô.

обычаю поступаете? 4 Ибо когда один

4:14; Åâð. 5:13

жая духовное с духовным. 14 nДушевный 2 b Åâð. 5:12; 1Ïåò. говорит: “я Павлов”, а другой: “я Апол

человек не принимает того, что от Духа

2:2 c Èí. 16:12

лосов”, то не плотские ли вы?

3 1 áóêâ. õîäèòå

Божия, потому что он почитает это бе

ïî-÷åëîâå÷åñêè

зумием; и не может разуметь, потому 5 d Ðèì. 15:16; 2Êîð. Áóäüòå ñîðàáîòíèêàìè ó Áîãà 3:3, 6; 4:1; 5:18;

что о сем надобно судить духовно. 15 Но

5

6:4; Åô. 3:7; Êîë.

Кто Павел? кто Аполлос? Они

духовный судит о всем, а о нем судить

1:25; 1Òèì. 1:12

только dслужители, через которых вы

6 e Äåÿí. 18:4; 1Êîð.

никто не может. 16 Ибо oкто познал ум

4:15; 9:1; 15:1;

уверовали, и притом поскольку каждо

Господень, чтобы мог судить его? pА мы

2Êîð. 10:14 f Äåÿí. му дал Господь. 6 eЯ насадил, f

Аполлос

18:24-27; 1Êîð. 1:12

имеем ум Христов.

g [2Êîð. 3:5]

поливал, gно возрастил Бог; 7 посему

меняемые для описания небесных чудес, скорее гово

ненно, способны различать ошибки и недостатки хрис

рят о мудрости Божьей, уготованной для верующих.

тиан, но они не способны оценить их подлинную духов

Божья истина не открывается глазу или уху (объектив

ную природу, как людей, ставших детьми Божьими (ср.

ное, эмпирическое свидетельство) и не открывается

1Ин. 3:2).

также разуму (субъективные, рациональные заключе

2:16 ум Христов Цитата из Ис. 40:13. Слово и Дух по

ния).

зволяют верующим познавать мысли их Господа. Ср. Лук.

2:10 16 Мудрость, которая спасает и которую не в со

24:45.

стоянии познать человеческая мудрость, открывается для

3:1 Проблемы церкви были вызваны не только вне

нас Богом. Он дает ее познать через откровение, вдохно

шними причинами влиянием мира. Были также и внутрен

вение и истолкование. Откровение (ст. 10, 11) и вдохнове

ние причины плотского свойства. Давление мира смеши

ние (ст. 12, 13) были даны тем, кто писал Библию; истолко

валось со слабостью плоти. плотскими Хотя коринфс

вание (ст. 14 16) дано всем верующим, которые стремятся

кие верующие не были больше «душевными», они не

знать и понимать записанную истину. В каждом случае

были и «духовными» (под полной властью Святого Духа).

Святой Дух производит этот данный Богом труд (ср. 2Пет.

По сути, они были «плотскими» (под властью греховной

1:21).

плоти). Хотя все верующие имеют Святого Духа (ср. Рим.

2:10 нам Как и в ст. 6, 7 и ст. 12, 13 под словом «мы»

8:9), они все еще сражаются с греховной плотью (см.

Павел имеет в виду прежде всего самого себя (как в Ин.

пояснения к Рим. 7:14 25; 8:23). младенцами во Хри

14:26; 15:26, 27; см. пояснения там же) и, в некотором

сте Плотская природа тех верующих была показателем

смысле, верующих, которые получили Слово, записанное

их незрелости. Это не было оправданием для них, по

Апостолами и их сотрудниками — авторами Нового Завета.

скольку Павел говорит, что он должен был бы писать им

Бог открыл это Свою спасительную истину Бог открыл

как зрелым, учитывая все то, чему он их уже учил (ст. 2).

Духом Святым (ср. Мф. 11:25; 13:10 13). Это можно было

См. пояснения к Евр. 5:12 14; 1Пет. 2:1, 2.

сделать только Духом, потому что Он знает все, что знает

3:2 молоком Речь идет не о каких то учениях, а о бо

Бог, Сам будучи Богом.

лее простых истинах, которые преподавались новообра

2:12 мы приняли Слова «мы» и «нам» относятся к

щенным. твердою пищею Это уже более глубокие момен

Апостолам и другим авторам Слова Божия. Бог даровал

ты Писания. Различие понятий не в характере истины, а в

Свое Слово через вдохновение (см. пояснения к 2Тим.

степени ее глубины. Духовная незрелость мешает прини

3:16; 2Пет. 1:20, 21). Именно вдохновение превратило

мать наиболее глубокие истины.

духовные мысли в духовные слова (ст. 13) и оживило их (ср.

3:3 зависть, споры Плотское начало порождает за

Мф. 4:4).

висть, крайнюю форму эгоизма, которая порождает споры

2:14 Душевный человек Выражение относится к нео

и последующие разделения. по человеческому… обычаю

бращенным, не имеющим чудесной жизни и мудрости. су

Не по воле Духа, что значит, не по духовному, а по плотс

дить духовно Через истолкование Слова Святой Дух дает

кому.

Своим святым способность различать духовную истину (см.

3:4 Павлов… Аполлосов Подобное разделение было