Дао — река жизни

дао, не создавайте личных целей и задач. Целое знает лучше вас, будьте же просто с ним. Целое

создало вас, целое дышит в вас, целое живет в вас — почему же вы беспокоитесь? Пусть

ответственность будет на целом. Вы же просто идите туда, куда оно вас ведет.

Не пытайтесь навязывать что-то и планировать, и не просите некие цели, потому что потом будет

разочарование, и вы станете твердыми, и вы упустите возможность быть живыми. Суть в том, что если

вы впускаете в себя жизнь, тогда случается больше жизни, и если вы позволяете себе быть живым, то в

вас случается еще больше жизни.

Иисус все время говорит: «Придите ко мне, и я покажу вам путь бесконечной жизни». Жизнь

изобильна. Жизнь течет через край, она потоп.

Но мы живем как нищие, хотя могли бы стать подобными императорам. Никто больше за это не

ответственен. Вся причина вашего несчастья в вашем желании быть кем-то, цепляться за эго.

А теперь рассмотрим сутры.

Когда человек рождается, он нежный и слабый;

Понаблюдайте за маленьким ребенком, за новорожденным. Вокруг него нет коросты. Он

ранимый, открытый, мягкий. Он сама жизнь в ее чистоте. Это не долго будет длиться, скоро вокруг

него начнут расти личности. Его затянет и пленит общество, родители, школы, университеты. И скоро

жизнь станет далеким явлением. Его жизнь будет похожа на жизнь заключенного. Где-то внутри его

все еще будет биться жизнь, но даже сам человек не сможет услышать его стук.

Но когда ребенок рождается, понаблюдайте за ним. Чудо постоянно повторяется. Жизнь то и дело

показывает вам путь, как быть. Жизнь беспрестанно говорит вам, что жизнь обновляется каждый день.

Старики умирают, и рождаются новые малыши. Какой же в этом смысл? Ясно, что жизнь не верит

в старость. На самом деле, если бы жизнью управляли экономисты, такое положение дел казалось бы

неэкономичным, пустой растратой. Старик обучался, набирался опыта в путях жизни и мира, а потом,

когда он готов и полагает, что стал мудрецом, его забирает смерть. Жизнь ставит на место старика

младенца, у которого вовсе нет ни знания, ни мудрости. Он абсолютно свежий, tabula rasa, и все надо

переписывать заново. Если вы спросите экономистов, они ответят вам, что это неразумно. Бог, прежде

всего, должен посоветоваться с экономистами. «Что он делает? Это растрата, чистая растрата! Умирает

обученный человек восьмидесяти лет, и его заменяет необученный ребенок. А нужно как раз наоборот,

тогда будет более выгодно с экономической точки зрения».

Но жизнь не верит в экономистов, и хорошо, что не верит. Иначе жизнь стала бы большим

кладбищем. Жизнь верит в жизнь, а не в экономистов. Она постоянно заменяет старых людей новыми,

мертвых людей молодыми, твердых людей мягкими. Вывод очевиден: жизнь любит мягкость. Ведь

через мягкое бытие жизнь может течь легко.

Когда человек рождается, он нежный и слабый;

А Лао-Цзы настаивает и на втором пункте, на том, что жизнь не верит в силу. У слабости есть

красота, потому что она нежная и мягкая. Приходит буря, большие деревья падают, поскольку они

сильные, а маленькие деревья просто гнутся, и, стоит буре улечься, как они снова улыбаются и цветут.

На самом деле, буря просто сделала их свежими: она смахнула с них пыль, вот и; все. Они более

живые, более молодые и свежие. Буря хорошо отмыла их. А старые, очень сильные деревья упали,

потому что они сопротивлялись, не гнулись, они были очень эгоистичными.

Лао-Цзы говорит: «Жизнь любит слабых». И в этом же значение слов Иисуса: «Блаженны

кроткие, ибо им будет принадлежать земля. Блаженны нищие духом. Блаженны плачущие, ибо они

утешатся».

Христианство постоянно упускает значение высказываний Иисуса, потому что у этих

высказываний дух Лао-Цзы. До тех пор, пока они не обратятся к Лао-Цзы, они не смогут истолковать

высказывания Иисуса правильно. Все учение Иисуса заключается в следующем: будьте живыми и

слабыми. По этой причине он говорит, что если кто-то бьет вас по щеке, подставьте ему другую щеку.

Если кто-то отнимает у вас пальто, отдайте ему и рубашку. И если кто-то заставляет вас пройти с ним

одну милю, идите две мили. Иисус призывает быть слабыми — «Блаженны кроткие».

Что же такого блаженного в слабости? Ведь обычно так называемые лидеры мира, учителя мира,

постоянно говорят: «Будьте сильными». А Лао-Цзы и Иисус говорят: «Будьте слабыми». В слабости

что-то есть, поскольку она не твердая. Для того чтобы быть сильным, надо быть твердым. Для того

чтобы быть твердым, надо течь против жизни. Если вы хотите быть сильными, вам придется бороться

с потоком, только тогда вы станете твердыми, и нет другого способа стать сильным. Если вы хотите

стать сильными, идите против течения. Чем активнее противостоит вам река, тем более сильными вы

становитесь.

Теките вместе с рекой для того, чтобы быть слабыми. Идите туда, куда течет река. Для того чтобы

течь вместе с рекой... если река велит вам идти с ней одну милю, идите две мили, если река забирает у

вас пальто, отдайте ей и рубашку, и если река бьет вас по щеке, подставьте ей и другую щеку.