Дар Седовласа, или Темный мститель Арконы

— А скидайте-ка вы, богатыри, с плеч подсумки,А кладите вы броню на сыру землю.Тут лежит ваш названый брат.И заклятье на него крепкое положено.А кто-то этот здынет да камешок,А кинет этот камень через плечо, —Тот Мишатку-то Потыка и ослободит.Соскочил-то тут с коня Добрынюшка Микитич-он,Хватил этот камень, здынул его,

Здынул-то столько до колен-то он,А больше-то Добрынюшке не по силушке,И бросил он этот камень на сыру землю.Подскакивал ведь тут Илья Муромец,Здынул он этот камень до пояса,Как больше-то Ильюшенька не мог здынуть.Как этот Старый Старик тут подхаживал,А этот-он ен камешок покатывал,А сам он камешку выговаривал:— А где-то был горючий белой камешок,

А стань-ко тут удалый добрый молодец,Подлекчись-ко, Потык, лекким-лекко! —Взымал-то ен, словно перышко, да кидал через плечо,А позади там стал удалой доброй молодец.

— Тут я Старца ентого выспрашивал: «Как звать! Как величать тебя, дедушка!? Сколько лет хожу по белу свету, а таких могучих не видывал?!» — завершал быличку Добрыня, — Говорил тогда нам Старый Старик, ответствовал, что всяк именует его по-своему, но чаще называют Седовласым — так оно и есть. Как молвил — только мы его и видели…

— Ну, а что же Мишатка-то? — интересовались молодые дружинники.

— Чего ему будет? Плюнул он, да нашел жену себе новую, не чернявую — златокосую, не сварливую — терпеливую, не хазаринку сыскал себе — нашу, русскую. Если Потык и лишился через такой оборот памяти, то не всем же в таврели игрывать! — заключил Микитович грустно.

Наблюдая за персидской забавой, недоумевал разве один княжий волхв. При дворе его оставили лишь за то, что хорошо зубную боль лечил. Так старик говорил, что забава сия совсем не заморская, что издревле игрывали в таврели на Руси, а шатрангу и слыхом не слыхивали, но так и не сумел доказать своих слов. А поверил ему разве мурманский ярл, но при этом убеждал собеседников — таврели занесли на Русь варяги, и сами эти варяги ихнего роду, и пошла игра сия не иначе как от великого Одина и его асов. Родич ярла даже вспомнил пару строк из древних северных сказаний, но мурманов тоже высмеяли, а сами песни их объявили новейшим сочинительством.

Нет худа без добра! Дряхлый волхв, коему смех людской по глухоте слышен не был, завел в свою келью мурманских витязей и долго расспрашивал их про то, да про се, щедро угощая стоялыми медами. Отрок, что служил при волхве писцом, спешил занести истории на буковые доски. Покачиваясь, ярл вещал нараспев словами великой Эдды:

«Селились Асына Идавёлль-поле,дома и храмывысоко рубили,ремесла спознали,горны раздули,снасти ковали,казну и утварь,играли в таврели,весело жили,

злата имеливсегда в достатке».

— Только из злата были таврели!? — восхитился молодой писец.

Эдакое внимание со стороны некогда могущественного жреца и мурманам пришлось по душе. Вскоре они свели волхва со своим земляком, что знал немало таких распевок наизусть. И закралась дерзкая мысль в мудрую голову, что не есть ли Сварга Небесная этот самый их хваленый Асгард, и не та ли это Валльхала, кою он Ирием зовет. Но о прозрении волхв промолчал, решив обмозговать все на досуге.

А повел искусник скальдскапа[45] речь о знаниях древних, о великой стуже, да о битве небожителей, и о том, как сгинут бессмертные боги, но воплотятся вновь в своих потомках. И золоченые таврели, как лучшее из погибшего, прошлого мира, сохранят асы да ваны в мире грядущем, народившемся заново.

Только Красну Солнышку те песни без надобности. Нет утешения в чудесных сказках, когда плоть иного просит. Вот и в эту ночь Дрема ленился, и сон к князю никак не приходил, да настроение у Владимира выдалось под стать игре. Рахта разошелся не на шутку и грозил обрушить мощь черных фигур на непрочные ряды воинства светлейшего.

В массивную дубовую дверь опочивальни осторожно постучали.

Рахта схватился за меч. Вздрогнули клевавшие носом по углам горницы воины, разом превратившись в верных псов, готовых положить за господина жизнь.

— Кого там Чернобог принес? — бросил Владимир, обдумывая ход.