Существует и вариант продвинутой подписки за 800 руб. Он дополнительно дает доступ к закрытому каналу в Telegram для обсуждения с автором интересующих вас вопросов, а также для общения с другими его участниками. Вы, конечно, можете указать для продвинутой подписки и бо́льшую сумму.
Если вы проживаете не в России, для вас есть другие варианты подписки, о которых можно узнать здесь:
https://vk.com/@apostils-full.
При возможности подпишитесь «ВКонтакте» или на Boosty.
Все выпуски до 78-го находятся в свободном доступе в полной версии. Начиная же с 78-го выпуска, полные версии доступны только по подписке.
Ограниченных версий достаточно, чтобы служить главной цели «Писем к самому себе» – приводить мысль в творческое движение, отвечать на ряд важнейших вопросов нашей с вами жизни и ставить лицом к лицу с новыми. Если же вы не только находите их интересными и полезными, но и хотите взять от новых выпусков максимум, будет полезно помочь их развитию.
Подписка представляет собой не обмен знаний на деньги, а в первую очередь возможность оказать поддержку проводимой здесь работе, если вы считаете, что она того заслуживает.
Во-первых, я исследую высшие функции нервной деятельности: наши потребности и желания, чувства и эмоции, процессы обучения, мышления и внимания, а также такие явления, как память, самоконтроль и принятие решений. Меня интересует устройство ума и составление карты его кипучей жизни.
Во-вторых (и это самое главное), я изучаю и создаю способы совершенствования умственной деятельности с помощью наших собственных врожденных способностей.
Мы все наделены умением управлять своими эмоциями и желаниями, умением очищать и гармонизировать свой ум. Мы можем менять свои привычки мышления и поведения, переставлять приоритеты и ценности. Мы можем наводить порядок в собственных представлениях о жизни, пополнять знания, искоренять заблуждения и устранять психический шум.
Таким образом, мой интерес вовсе не является праздным: он рожден самой практической из потребностей. Нам необходимо научиться пользоваться возможностями своей психической жизни, которые уже есть у каждого из нас. Сегодня и научные данные, и наследие философии однозначно показывают, что эти возможности велики. Понимание устройства мозга и нашего ума дает ключ к овладению ими.
Но почему речь идет именно о нейропсихологии, а не психологии? Приставка
Происходящее во тьме нашей черепной коробки недоступно невооруженному взгляду, как ему недоступны печень или сердце. Однако все это играет для жизни ума не меньшую роль, чем эти органы играют в жизни тела. Они есть физическая основа ума. Науки о мозге позволяют существенно повысить точность психологических выводов, обеспечить их экспериментальную проверку и обогатить.
Тем не менее обычно нейропсихологи занимаются совсем не тем, что я описал выше. Как правило, большая часть их работы связана с изучением значительных дефектов и расстройств высших форм нервной деятельности. Эти проблемы могут присутствовать и врожденно, и возникнуть в ходе травмы или заболевания.
Точно так же и классическая западная психология всегда была ориентирована на довольно небольшую часть населения с тяжелыми невротическими расстройствами. Основная доля населения считалась более-менее здоровыми людьми и психологов мало интересовала.
В понимании психологии и нейропсихологии я принадлежу скорее к восточной школе мысли. Это значит, что, на мой взгляд, «пациентом» и творческим объектом психологии является каждый из нас – без всяких исключений. В том числе и сам психолог. Целью психологии является не исправление наиболее крупных поломок у небольшой доли людей, а понимание и совершенствование любого ума каждого из нас.
Да, на Западе об этом порой говорил Фрейд. Об этом часто рассуждали Юнг и Фромм, как и некоторые другие представители западной психологической традиции. Но все-таки с кем именно они работали год за годом и десятилетие за десятилетием? Кого они изучали? Их деятельность оставалась направлена на это меньшинство и на приведение их к уровню общественной нормы или же лишь чуть выше нее.
Я полагаю, это существенный изъян подхода, который не дает психологии раскрыть свою подлинную сущность. Крупные расстройства становятся по-настоящему понятны, только если мы займемся умом как таковым, так называемым «здоровым умом» человека. Тогда мы поймем, что все эти расстройства есть просто развитие и умножение более мелких психических конфликтов и поломок, которые есть у всех нас.