Дети богов

Тут я вынужден сделать одно признание: в силу ли природного скептицизма, или критического способа мышления, который со временем вырабатывается у всех адептов точных и естественных наук, я воспринял слова Отто без должной серьезности. Мне представлялся значительным сам тот факт, что древнее германское наследие наконец-то вернулось к законным владельцам. Что же касается магической силы меча, скажу откровенно – вплоть до событий, которым я посвящаю вторую часть этого письма, убеждение Отто казалось мне несколько мальчишеским, или, вернее, романтическим.

Я поинтересовался, каким же образом удалось овладеть артефактом. Отто без особой охоты поведал мне, что наша историко-аналитическая секция обнаружила список дневников принца Евгения Савойского, последнего достоверно известного владельца меча. Естественно, принц не использовал меч в сражениях: уже к семнадцатому веку такие клинки совершенно вышли из употребления. Не говоря о том, что одному человеку, сколь угодно сильному, в бою его было просто не поднять. Поверьте, Генрих, я пробовал и скажу откровенно: если кто-то когда-то и орудовал этим мечом-великаном в битве, то был не человек, а дитя древнего бога, или, быть может, дьявола. Принц возил меч с собой, как забавную диковину или, скорее, талисман. Известно, однако, что до 1702-го года он с Тирфингом не расставался.