Читаем Дети с Олимпа полностью

–Мастер Дедал мне поможет. Он продел сквозь морскую раковину нитку, да так, что она вошла в один конец, прошла все извилины и вышла в другой. И еще он делает статуи и кажется, что они движутся. Вот он и смастерит мне крылья, – решил Эрот.

Только Дедал оказался на удивление молод. И голос у него был высокий, как у юноши.

– Ты Дедал, заслуженный мастер? – спросил его Эрот.

– А что тебе?

– Да так, одну вещь хотел попросить. Но теперь вижу, что не справишься. Молодой ты очень.

– Ничего не молодой. Я все умею.

– И крылья сможешь сделать? Чтобы долететь до престола Эфира?

– Отчего не сделать? Сделаю.

Ему и самому интересно полетать. Выше птичек, выше ветерков, выше самого Эфира.

–Доберемся солнца, – уверял мастер. – Еще немного воска принеси.

Молодой парнишка, а такой смелый, не боится до солнца лететь.

–Еще немного перьев принеси, – говорит.

А сам расстелил на земле пергамент, такой свиток из кожи, смотрит на рисунок и твердит:

–Все должно выйти.

– А ты точно Дедал? – спросил Эрот.

– Не совсем. Я сын его Икар. Только я боялся, что ты узнаешь и дела со мной иметь не захочешь.

– Икар, так Икар. Следи за восходящими потоками воздуха. Кажется, поднимаемся.



Это самая любимая история Эрота. Хотя и печальная. И всё думает он, может, мало он воска принес и мало перьев, ведь если бы побольше вышли крылья, не упал бы Икар.

А Геба говорила, что надо было лететь к трону Эфира, а не солнцу.

Хоть одним глазком, но Эрот видел трон Эфира. И самого бога ветров, чей подбитый белыми облаками плащ укрывал плечи. Он затмевал светом своей красоты даже блеск трона. Но красота его была такая же ледяная, как пустыня вокруг его трона.

8. Коза Амалфея



На день рождения Зевса устраивали большой пир, потому что из всех олимпийских богов он был главным. Всем приходилось ломать голову над тем, чтобы выбрать ему подарок. Не угодишь, рассердится Зевс. Вот взрослые и отправлялись по всем частям света в поисках диковин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Восемь этюдов о бесконечности. Математическое приключение
Восемь этюдов о бесконечности. Математическое приключение

Математические формулы – такое же чудо, как и гениальные произведения великих композиторов и писателей, утверждает автор нескольких бестселлеров, математик и философ Хаим Шапира. Всем, кто желает расширить свой кругозор, он предлагает познакомиться с математическими теориями, касающимися самой красивой из концепций, когда-либо созданных человечеством, – концепцией бесконечности. Эта концепция волновала многих выдающихся мыслителей, среди которых Зенон и Пифагор, Георг Кантор и Бертран Рассел, Софья Ковалевская и Эмми Нётер, аль-Хорезми и Евклид, Софи Жермен и Сриниваса Рамануджан. Поскольку мир бесконечности полон парадоксов, немало их и в этой книге: апории Зенона, гильбертовский отель «Бесконечность», парадокс Ахиллеса и богов, парадокс Рая и Ада, парадокс Росса – Литлвуда о теннисных мячах, парадокс Галилея и многие другие.«Я расскажу читателю-неспециалисту просто и ясно о двух математических теориях, которые считаю самыми завораживающими, – теории чисел и теории множеств, и каждая из них имеет отношение к бесконечности. Вместе с этим я предложу стратегии математического мышления, позволяющие читателю испытать свои способности к решению поистине увлекательных математических задач». (Хаим Шапира)

Хаим Шапира

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука