Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников

Отсюда мы отправились в Дан, где посетили пещеру под названием Памеас [Баниас], из которой вытекает Иордан. За этим городом находится гробница пророка Иддо. Из Дана мы отправились в Дамаск и за пределами этого города увидели синагогу, построенную Илией. Это очень красивое здание, и мы здесь помолились. Из Дамаска мы двинулись в Ниневию (Мосул). Здесь можно увидеть могилу Шема, сына Ноя. Он построил ее сам. В этом городе очень красивая синагога. Согласно надписи, выбитой на мраморной плите, она была построена раввинами Иуданом и Леви, сыном раввина Эшера.

(подписано) Самуил бар Самсон

Путешествовал из Иерусалима и Галилеи в 970 (1210) году. У меня есть грамота с печатью царя Иерусалимского, подтверждающая правдивость моих писаний.

ИУДА АЛЬ-ХАРИЗИ

(ок. 1216)

Аль-Харизи был великим еврейским поэтом-сатириком XIII века, а его произведение «Тахкемони» считается классическим. В 35-м и 46-м стихах этой поэмы рассказывается о еврейских городах, которые он посетил во время своего путешествия на Восток. Подобно персидским поэтам своего времени, он был глубоко разочарован, ибо нигде не получил за свои стихи богатого вознаграждения, поэтому главной чертой аристократов, живших в этих городах, он называет скупость.

Профессору Хиршфельду посчастливилось найти одну поэму на арабском языке среди еврейских документов, которые Тейлор Шехтер отыскал в куче старых манускриптов, написанных на иврите, в Фостате, около Каира, и привез в Кембридж. Он установил, что она принадлежит перу аль-Харизи, и перевел ее на английский.

1

Аль-Рагг (Калнех) богат достойными мужами,Их добродетели известны всем.Когда же я решил их испытать,То разглядел в их набожности фальшь.

2

Святого мужа породил Тадмор (Пальмира);Его за щедрость называют Симхой.Ведь для него богатство – сущий вздор,Хоть Бога он боится, как и все.

Он любит улыбаться; в годы бедЕго улыбка свет несет другим.Его порода в сыновьях видна:Как мускус источает аромат,Так и от них исходит благородство.Иисуса сын, начитан и умен,Всех поражает остротой ума.Когда же строки он выводит на листе,

Что людям просвещение несут,То кажется, что тени темной ночиУходят прочь и вновь сияет свет.

3

В Харране есть достойнейшие люди,Но миролюбием, умом и добротойВсех превосходит мудрый бен Заки,Который предан Богу до конца.И нет похвал, которых он не стоит.

Что ж до других, им сердце заперлаСлепая алчность, и на всей землеНе хватит рук, чтоб те сердца открыть.А если кто на скупость им пеняет,В ответ они бросают: «Ты – не друг».Мы видим, как беднеет благородныйИ богатеет жадный негодяй.

4