От Дамаска шесть дней пути до Тадмора (Пальмиры), где стоят башня Давида и очень большое замечательное здание, построенное Анакимом. Здесь есть еще гробница Иоэла, сына Петуэла. От Тадмора до Рахавы – пять дней пути. В Рахаве надо на пароме переехать реку Евфрат, чтобы попасть в Вавилон; от Рахавы до Шингара – три дня пути, а над Шингаром – горы Арарат. В трех днях пути расположен Ассур (Мосул), где стоит знаменитая синагога, которая сооружена из глины, принесенной из Святой земли, и имеется могила дочери Ионы. Рядом с городской стеной протекает река Тигр, и отсюда три дня пути до Арбела, а от Арбела до Багдада – двенадцать дней пути. В Багдаде есть очень известная синагога, построенная на реке Тигр, а ворота в молельном доме мусульман были взяты из Башни Давида, и в двух местах на них написаны слова: «Слава Господу». Здесь есть еще синагога пророка Иезекииля, очень славное здание, которое стоит на том месте, где он был обрезан. От Багдада до Вавилона – два дня пути; в Вавилоне есть Башня Навуходоносора и синагога Даниила. Отсюда идем в Хиллу, где можно переправиться через Евфрат только на пароме, а оттуда – в Аль-Ханок, к могиле р. Мейра аль-Ханока. Здесь есть синагога р. Кешиша и свиток, который он написал своими собственными руками, а также его могила. Здесь также стоит синагога р. Зейра, где он и похоронен. Все эти синагоги – очень славные здания. Отсюда 2 парасанга до Шираза, где стоит башня, построенная Нимродом, и отсюда до Куцурата – 3 парасанга. В Куцурате стоит синагога Баруха, сына Нерайи, где он похоронен, и сохранилась еще синагога и храм Иосифа и гробница пророка Нахума Элкошита. Отсюда до реки Чебар и синагоги пророка Иезекииля 1 парасанг. Елаз человеческий еще не видел более красивого здания, чем эта синагога, где похоронен Иезекииль. Отсюда до могил Анании, Мишаэла и Азарин 2 парасанга, а от Аль-Хиллы до Аль-Куфы – 8 парасангов. Аль-Куфа – это город, который был первым уничтожен во время потопа. Отсюда полтора дня пути до Суры и до могил праведных р. Шериры, р. Хийи, р. Зеоы и р. Саббатая. В 4 парасангах от Аль-Куфы находится место, где Ной сел в ковчег. От Аль-Хиллы до Амсита – шесть дней пути по реке Евфрат, а от Амсита до Баркоя и Самары – три дня пути к синагоге и гробнице Эзры. Отсюда два дня пути до Басры, а от Басры до Сусы, столицы, шесть дней. В Сусе есть башня Ахасуера и дворец царицы Эстер (Эсфирь) и башня Хамана. От Сусы до того места, где похоронен Даниил, два дня пути, а от Сусы до Персии и Мидии – пятнадцать. В Мидии есть синагога Мордекая и гробница, где похоронен он сам и его жена Эстер (Эсфирь). За пределами синагоги есть гробницы Хаггая и Захарии. Пусть же Господь поможет нам дождаться Его прихода! Пусть Он дарует нам счастье поскорее увидеть Его живым в наши дни!
«ДОРОГИ ИЗ ИЕРУСАЛИМА» ИСААКА БЕН ИОСИФА ИБН ЧЕЛО
(1334)
Из любви к Иерусалиму я не буду молчать. Из любви к Сиону я не успокоюсь, хотя уже писал тебе дважды или трижды.
Сегодня Священный город имеет четверо ворот: Врата милосердия на востоке, Врата Давида на западе, Врата Авраама на севере, Врата Сиона на юге. Покидая город через Врата Милосердия, мы поднимаемся на Масличную гору, гору масла, место, где в старину сожгли красную корову. Именно здесь мы находим долину Иехошафат, ручей Кедрон, Бетфаге и кладбище израилитов.
Покидая город через Врата Давида, мы минуем Башню Давида, как ее называют, и оттуда держим путь к Долине Рафайма.
Покидая город чрез Врата Авраама, мы входим в гробницы Царей (да обретут они спасение!). Пещера бен Сираха[57]
, внука пророка Иеремии, находится там же.Покидая город через Врата Сиона, мы поднимаемся на гору Сион и спускаемся в долину Хинном. Именно здесь бьет источник Силоама, находится источник Гион, на котором царь Хезекия построил запруду, когда Синахериб, царь Ассирийский, пришел в землю Иуды.
Ранее на горе Сион стояла крепость Сиона, которую царь Давид (мир его праху!) отобрал у джебуситов и назвал своим именем. На горе Мориа в стародавние времена стоял Храм Соломона (да обретет он спасение!); и от этого августейшего Храма и возникло название Храмовая гора. Увы, по причине грехов наших, место, где когда-то стояло священное здание, занято нечестивым храмом, построенным царем измаилитов, когда он отвоевал Палестину и Иерусалим у необрезанных. История этого события такова: