Детская йога

По мнению академика И. С. Кона, до семнадцатого века понятия детства не существовало вообще. Дети считались маленькими взрослыми и даже одевались так же, как взрослые. Своеобразное открытие детства произошло в семнадцатом-восемнадцатом веках, когда возрос интерес к ребенку и детство было признано отдельным периодом жизни человека.

Интересно, что многие народы руководствуются совершенно различными представлениями о детстве, о том, как дети должны развиваться и как их нужно воспитывать. И вещи, которые нам кажутся очевидными и естественными, могут быть невозможными в рамках другой культуры, и наоборот.

В наше время большинство педагогов и психологов сходятся в том, что детство — это особый мир со своими законами и правилами. Знают об этом и большинство родителей. Но это знание почему-то забывается, когда родители оценивают поступки ребенка с позиций нашего «взрослого» мира.

Умение вернуться в мир детства, стать хотя бы на мгновение снова ребенком, посмотреть на мир взрослых тазами ребенка — все это имеет огромное значение для понимания своих детей, а значит, в итоге и для успешного процесса воспитания. Граница между этими двумя мирами прозрачная, и любой взрослый человек может вновь ощутить себя ребенком. Кстати, это полезно не только в плане воспитания детей, но и для здоровья и долголетия, ведь когда мы ощущаем себя детьми, в наш организм поступает энергия молодости.

В. А. Сухомлинский писал:[6] «…детство, детский мир — это мир особенный. Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии красоты, у них даже свое измерение времени: в годы детства день кажется годом, а год — вечностью. Имея доступ в сказочный дворец, имя которому — Детство, я всегда считал необходимым стать в какой-то мере ребенком. Только при этом условии дети не будут смотреть на вас как на человека, случайно проникшего за ворота их сказочного мира, как на сторожа, которому безразлично, что делается внутри этого мира».

От нас, родителей, зависит, каким будет мир детства наших детей: радостным, справедливым, чистым и добрым или печальным, несправедливым и злым. А от того, каким будет мир детства, зависит и то, каким будет наш мир. Все несовершенства, присущие окружающему нас миру, имеют корни в мире детства тех людей, которые их и создали. Мы можем сделать наш мир хоть немного лучше, а для этого должны позволить своим детям жить счастливо и свободно в мире детства.

1.14. Воспитание и заполнение уровней отражения

Общая характеристика

То, о чем пойдет речь в этой главе, известно пока еще узкому кругу людей. Теория о подтверждении статуса человека через заполнение так называемых уровней отражения была разработана не так давно под руководством Гуру Ар Сантэма в Московской Академии Йоги. По этой теории гармонично развитым человеком можно считать того, у кого заполнены все шесть уровней отражения:

1. Альтруизм.

2. Интуиция.

3. Абстрактное мышление.

4. Эстетизм-артистизм.

5. Аристократизм.

6. Социальная ориентация.

Уровнями отражения эти качества человека названы потому, что, когда они приобретаются на сознательному уровне, то на уровне бессознательного также происходят определенные изменения, следовательно, можно говорить об отражении этих качеств на подсознании и сверхсознании.

Считается, что от рождения у человека обязательно заполнен хотя бы один уровень отражения, иначе ему просто не выжить. Но может быть заполнено и два, три и больше уровней отражения. В зависимости от числа заполненных уровней отражения все люди подразделяются на следующие типы:

1. При заполненном одном уровне отражения — примитивный человек.

2. При двух заполненных уровнях отражения — посредственный (заурядный) человек.

3. Три заполненных уровня отражения — средний (незаурядный) человек.

4. Если заполнено четыре уровня отражения — талантливый человек.

5. Пять заполненных уровней отражения — гениальный человек.

6. При шести заполненных уровнях отражения — идеальный (совершенный) человек.

Конечно же, людей с заполненными шестью уровнями отражения немного. Одним из таких людей был Леонардо да Винчи. Существует одна интересная гипотеза, по которой великая притягивающая тайна Джоконды объясняется тем, что в ее лице Леонардо изобразил самого себя, и притягивает к себе этот портрет именно потому, что на нем изображен идеальный человек.