Читаем Девять слов полностью

44. Одни люди смело полагаются на деньги, другие смело полагаются на свои силы, но самый смелый тот, кто смело полагается во всем на Бога, благодаря рассуждению.

45. Стоит возненавидеть лишь одного человека – и весь мир станет ненавистным, но стоит возненавидеть самого себя – и полюбишь всех людей, благодаря рассуждению.

46. Растратишь душу и плоть в страстях – нигде не найдешь покоя и отчаяние отыщет тебя, где бы ты ни укрылся.

47. Гнушайся блуда и похоти, будь воздержан даже в помыслах и увидишь рядом с собой помогающую тебе руку Божию, благодаря рассуждению.

48. Чем незаметнее живет монах, тем заметнее его молитвенная помощь миру, благодаря рассуждению.

49. Отдели ум от страстей стяжанием добрых навыков, отдели ум от помыслов непрестанной молитвой, и духовное созерцание возведет тебя к Богу, благодаря рассуждению.

50. Чистая молитва приведет тебя туда, где нет ни сласти, ни гнева, ни робости, ни скорби, и где тебя встретят радость, освящение, мир, и Истина, благодаря рассуждению.

Нечистая совесть не знает Богообщения

51. Когда ум лишится всякого вида и образа, он станет простым, уподобится Любви и сам претворится в Любовь.

52. Где бы ты ни был, и что бы ты ни делал, всегда будь бдителен в хранении своего сердца и всегда будь исполнен решимости отказаться от своей жизни, чтобы стяжать жизнь вечную.

53. Блаженны чистые умом, ибо они зрят Бога и соединяются с Ним.

54. Блаженны нищие умом, ибо они оставили все образы мира и вошли в Божественный покой.

55. Саможаление не дает монаху стать монахом, и человеку стать богом по благодати.

56. По-настоящему живет только доброе, и оно всегда будет жить, ибо только доброму предназначено жить вечно.

57. Отвергни все помыслы и мечтания

– и сможешь исполнить все заповеди Божии.

58. Не ищи врагов среди людей, не ищи друзей среди бесов.

59. Есть знание лучше всякого знания и постижение лучше всякого постижения, но чтобы узнать это и постигнуть, нужно оставить всякое знание и забыть всякое постижение.

60. Смерть, которая тяжелее всякой смерти – это смерть своей воли, но жизнь, которая лучше всякой жизни – это жизнь без своей воли.

61. Жизнь по своей воле – вечное рабство, но жизнь, освободившаяся от своей воли – несокрушима и неподвластна ничему, что может попытаться ее поработить.

62. Покаяние – это обновление ума, Спасение – это преображение ума и Свобода – это соединение ума с нетварной Любовью…

63. Нечистая совесть

не знает Богообщения и гордое сердце не знает Любви.

64. Совесть, очищенная покаянием, приходит к океану Божественной благости, а смирившееся сердце погружается в бессмертные беспредельные воды вечной Жизни.

65. Сколько умом ни занимайся, в конце концов, это – суета сует и горечь разочарования. Лучше пребывать в Любви, оставив ум с его пустыми знаниями.

66. Береги зрение и чувства, – сбережешь жизнь. Береги чистоту Любви – и сбережешь Любовь.

67. Желания – это мусор мира. Если ты отказался от мира, зачем удерживаешь желания? Лучше пребывать в Любви, которая желаннее всех желаний.

68. Если тебя посетит скорбь – не прилагай сердце к скорби, прилагай его к Любви.

69. Как кузнец кует железо, когда оно горячо, так и Бог быстро преображает Своей благодатью душу, которая приготовила себя к ее получению.

70. Как детские игры отличаются от деятельности взрослых людей, так и теоретическое знание отличается от действительной борьбы за спасение души.

71. Как железные опилки

мгновенно притягиваются к магниту, когда он приблизится к ним, так и души, возлюбившие Бога, мгновенно соединяются с Богом, когда Он открывается им.

72. Обыденность – орудие зла, она связывает душу вещами и желаниями. Постигай подлинность сердечной глубины, которая преобразит твою жизнь и соединит тебя со Христом.

73. Если ты размышляешь, значит, ты еще ползаешь в прахе, как змей и не имеешь рассуждение.

74. Если ты научишься тому, что значит – постигать живым сердцем, тебе откроются Небеса.

75. Если ты полагаешь, что размышления – это и есть рассуждение, значит, ты промахнулся и остался душевным человеком.

Сердце ожившее и окаменевшее

76. Если твое сердце ожило, и духовный мир открылся тебе, значит, ты понял, что такое духовное рассуждение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное