Девять слов

138. Если покинешь Христа – все дурное в мире на твоей совести, если вернешься во Христа – увидишь мир преображенным.

139. Если покинешь Христа – станешь пленником ума, если вернешься во Христа – станешь рабом Христовым и обретешь Свободу.

140. Если покинешь Христа – ум уведет тебя к гибели, если вернешься во Христа – Он приведет тебя к Отцу Небесному и Спасению.

141. Если покинешь Христа – узнаешь, насколько зла похоть, которая не может дать счастья, а если вернешься во Христа – узнаешь, как благ Господь.

142. Проси Бога изменить твою жизнь и найти Его прежде, чем она начнет изменяться и изменять тебе.

143. Утешение – не Бог, это только Божественная помощь для спасения души и поиска Самого Бога.

144. Малейшее отклонение от Бога – это отказ от Него и это мгновение мы живем этим отказом – духовной смертью.

145. Дело, которое мы делаем ради Любви к Богу, становится делом Любви к ближним. А то, что мы делаем с неприязнью к людям, отделяет нас и от Бога.

146. Если Бог – это жизнь, тогда все, что не-Бог – это не-жизнь, это то, в чем душа не находит жизни и умирает.

147. Не так важен труд, который нам приходится выполнять, как важно то – храним ли мы в себе Бога, занимаясь этим трудом.

148. Не так важно место, где нам приходится жить, как важно то – встречаемся ли мы с Богом там, где мы живем.

149. Не так важно то, с кем нам приходится общаться, как важно одно – видим ли мы в этом человеке образ Христа.

150. Даже одна добрая мысль отодвигает угрозу от самого человека и от всего мира.

151. Даже одна добрая мысль привлекает милость Божию к самому человеку и ко всему миру.

152. Даже одна добрая мысль несокрушима никакими удручающими обстоятельствами,

которые воздвигает зло пред человеком, ибо она связана с неуничтожимой вечной жизнью, которая есть Бог.

153. Неуничтожимая вечная жизнь – это Любовь, и из нее – вера наша, неодолимая для зла, превосходящая тленный мир, и побеждающая всякий грех, который есть смерть. Но во Христе нет греха, поэтому в Нем нет и смерти.

Заключение

Изгнание мрака, расточение тьмы, просвещение сердечных глубин, свет утренней зари в душе, сияние духовной звезды в сердце, восход Божественного Солнца, отверстые врата в Небо, духовная лествица на Небеса, поставление пред Самим Богом – о, духовное рассуждение, неизмеримы твои блага и достоинства, слава тебе и хвала во веки веков!

Аминь.

СЛОВО О ПОСЛУШАНИИ

«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное.»

Мф. 18. 13.

«Он, будучи образом Божиим…, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.»

Флп. 2. 6-8.

Прямота и честность

1. Послушный верит слову своего Старца, а непослушный – своему помыслу.

2. Послушный исполняет послушание делом, а непослушный – языком.

3. С упорным послушником – Бог, с упрямым – диавол.

4. Послушный получает силу на послушание от Бога, а непослушный разоряется от дурных помыслов.

5. Послушный терпит скорби с благодарностью, а непослушный отвергает их с ропотом.

6. Послушный отдал все свои права Старцу и не имеет забот, а непослушный считает, что он всегда прав и поэтому полон попечений и зависти.

7. Послушный, если ошибается, то Бог поправляет его каждую секунду, а у непослушного все пути кривые, ибо Бог оставил его.

8. Истинный послушник – это тот, кто не судит ни о ком и не интересуется мирскими делами; ложный послушник пересказывает все, что слышал и видел, обо всех и обо всем.

9. Истинный послушник – прям и честен; ложный послушник тайком все делает по своей воле, лицемерно прикрываясь именем Старца.

10. Истинный послушник – это тот, кто послушен Старцу не только в главном – в Спасении, но и в мелочах; ложный послушник исполнителен лишь в мелочах и полностью своеволен в главном – отсечении своей воли.

11. Истинный послушник – это тот, кто имеет решимость отдать свою жизнь за послушание; ложный послушник послушен только на словах.

12. Послушный заботится о том, имеет ли он любовь к братии, а непослушный заботится о том, кто и как его оскорбил.