Дигха Никая

И оно думает: “И я, и мир возникли без причины.”Комментарий Почему же так? Потому что прежде меня не было, теперь же я есть; не существовав, я вступил в существование”. Вот из-за чего вы учите, что все вещи появляются в результате случайности. И они сказали: «Мы слышали это, почтенный Готама, как Вы объяснили». Но я знаю самое начало всех вещей и не только это, но и то, что превосходит это по ценности. И я не нахожусь под властью этого, и не будучи под властью этого, я узнал для себя то угасание, посредством осуществления которого Татхагата не может попасть на опасные пути.

47. И меня, Бхаггава, человека, который учит этому и заявляет это, несправедливо, тщетно, ложно обвиняют некоторые отшельники и брахманы, говоря: «Отшельник Готама на ложном пути и его монахи тоже. Он заявил, что тот, кто достиг уровня освобождения называемого «Прекрасное» считает всё непривлекательным». Но я не говорю, что тот, кто достиг уровня освобождения называемого «Прекрасное» считает всё непривлекательным». Я говорю, что тот, кто достиг уровня освобождения, называемого «Прекрасное», знает, что оно прекрасно.

«Воистину, почтенный, те, кто обвиняют Совершенного и его учеников в ошибке, сами на ложном пути. Я восхищаюсь Совершенным. Полагаю, что Совершенный сможет научить меня как достичь и пребывать в состоянии освобождения, называемом «Прекрасное».

48. «Трудно тебе, Бхаггава, придерживаясь других взглядов, имея другие склонности и будучи подверженным другим влияниям, следуя другим учениям и имея других учителей, достичь состояния освобождения, называемого «Прекрасное» и пребывать в нем. Ты должен приложить большие усилия, доверившись мне, Бхаггава.» «Почтенный, даже если мне, имеющему другие склонности и будучи подверженным другим влияниям, следующему другим учениям и имеющему других учителей, трудно достичь состояния освобождения, называемого «Прекрасное» и пребывать в нем, я всё равно доверюсь вам, о Совершенный, и буду прилагать большие усилия.» Так сказал Совершенный. Странник Бхаггава был восхищен и обрадован словами Совершенного.

ДН 25. Удумбарика-сиханада сутта

1. Рассказ о страннике Нигродхе

Так я слышал. Однажды Благословенный, остановился близ Раджагахи, на горе Гиджакута [1]. В то время, в (парке царицы [2]) Удумбарики, предназначенном для [остановки] странников, пребывал странствующий аскет [3] Нигродха, вместе с большой группой странствующих аскетов, числом в три тысячи. Тогда домохозяин Сандхана, вышел после полудня из Раджагахи, чтобы посетить Благословенного. Потом ему пришло на ум: «Это не своевременно посещать прямо сейчас Благословенного, он будет в уединении». И это не время для посещения монахов, которые практикуют совершенствование ума, они будут в уединении. Что, если мне пойти в парк Удумбарики и проведать странствующего аскета Нигродху? И Сандхана так и сделал.

В то время странствующий аскет Нигродха, сидел со своей большой компанией. Все разговаривали громкими голосами, с шумом и криками, ведя разговоры на различные несерьезные темы, а именно: рассказы о царях, разбойниках и государственных чиновниках; рассказы о армиях, тревогах и битвах; разговоры о еде, напитках и одеждах, о кроватях, гирляндах и духах; разговоры о родственниках; разговоры о повозках, деревнях, поселках, городах и странах; разговоры о женщинах; разговоры о героях; сплетни с уличных закоулков и мест для набора воды; разговоры о призраках; бессвязные разговоры; разговоры о мире и о море, о существовании и несуществовании.

Нигродха увидел приближающегося домохозяина Сандхану, и призвал своих товарищей к порядку, говоря: «Успокойтесь уважаемые, и не шумите. Вот приближается последователь отшельника Готамы, домохозяин Сандхана. Разные мирские последователи Готамы в белых одеждах проживают в Раджагахе, этот Сандхана является одним из них. Эти почтенные, восхищаются тишиной, они обучались в тишине, они восхваляют тишину. Как хорошо было бы, если услышав, как тихо в нашем собрании, он счел бы нужным присоединиться к нам. И когда он сказал это, собрание сохраняло молчание.

Домохозяин Сандхана пришел туда, где был Нигродха, и обменявшись с ним приветствиями и любезностями, [в соответствии с принятыми обычаями] учтивости и вежливости, сел рядом. Сев, Сандхана сказал Нигродхе: «Отличен способ ведения бесед, этих отшельников, придерживающихся своих собственных воззрений, когда они встречаются и собираются вместе, от практикуемого Благословенным. Они говорят громкими голосами, с шумом и криками, ведя разговоры на различные несерьезные темы, а именно: рассказы о царях, разбойниках и государственных чиновниках… …о существовании и несуществовании [4]. Но Благословенный часто посещает уединенные и отдаленные уголки леса, где отсутствуют шум и громкие звуки, где легкий ветерок дует с пастбища, но которые скрыты от глаз людей, места подходящие для размышления.