Читаем Дикая полынь полностью

Беспросветно тяжкое экономическое положение с потрохами продавшегося Соединенным Штатам Израиля - оборотная сторона его диктуемой опять-таки Соединенными Штатами внешней политики. Ошибочно полагать, что внешняя политика правящих сионистских кругов Израиля заключается в одном лишь стремлении заручиться американской поддержкой для аннексии захваченных территорий в обмен на обслуживание в ближневосточном регионе глобальной стратегии США. Нет, у внешней политики сионистского руководства Израиля, как предельно точно формулирует генеральный секретарь ЦК Компартии Израиля товарищ Меир Вильнер, "есть и идеологическая подоплека - классовая вражда к коммунизму, и прежде всего к бастиону мира и социализма - Советскому Союзу. Израильско-американское соглашение о "стратегическом сотрудничестве" официально определяет Советский Союз как врага Израиля. В стране постоянно проводятся антисоветские кампании, которые не прекращались даже накануне 40-летия Победы над нацистской Германией".

Именно в те знаменательные для всех честных людей мира дни сионистские правители Израиля разыграли трагический фарс, оскорбляющий память шести миллионов истребленных гитлеризмом евреев. Не менее оскорбителен он для их потомков, родных и близких, для всех не просионистски настроенных людей еврейской национальности, независимо от того, гражданами какой страны они являются. Израильские власти объявили о "великодушном" посмертном предоставлении статуса граждан Израиля всем умерщвленным нацистами евреям. То, что это гражданство провозглашается памятным, не меняет беспредельно кощунственного характера новой провокационной акции сионистских правителей Израиля, предпринятой, конечно, с ведома руководителей и меценатов международного сионизма.

Многие годы я не могу примириться и никогда не примирюсь с тем, что за прах моей замученной нацистами матери израильские сионисты получают "аденауэровскую" денежную компенсацию. Получают единомышленники тех самых сионистов, которые в двадцатые годы, в Виннице, терзали мою мать за "непатриотичность пошедших по комсомольской линии" ее сыновей. А теперь сионизм, ровно ничего не сделавший для спасения узников гетто и узников лагерей смерти, хочет нажить на прахе моей матери еще и моральный капитал.

О лицемерной акции, которой сионизм "ознаменовал" 40-летие Великой Победы над фашизмом, я беседовал со многими людьми, чьи родные и близкие нашли смерть в лагерных газовых печах и в застенках гетто. Вот что я услышал:

- Не укрывшиеся ли от возмездия геббельсовские пропагандисты придумали для сионистских правителей Израиля такой гнусный маневр?

- Сионизм сделал это главным образом в расчете на молодежь. Пусть молодые думают, что гражданами Израиля сионисты назвали евреев, которых они якобы пытались спасти от нацистской расправы.

- В Речицком районе Гомельской области фашисты убили семерых моих родных. Я воевал тогда на Украине, и только несколько лет спустя узнал, что евреев со всего района согнали в "еврейское поселение", своего рода маленькое гетто, и вскоре всех уничтожили. А из выступления писателя Юрия Колесникова на пресс-конференции Антисионистского комитета советской общественности мне стало известно, что в Чечерском районе той же Гомельской области наши партизаны налетели на такое же "поселение" и спасли от гибели несколько сот человек. Если бы не прислуживавший фашистам местный сионист, который со своими подпевалами уговаривал земляков евреев не сопротивляться и не пытаться спастись, так как, мол, их не собираются уничтожать, то партизаны могли спасти гораздо больше заточенных в гетто людей. Возможно, такие же сионистские "утешители" делали свое поганое дело и в Речице. И после этого сионисты посмели назвать моих казненных родственников гражданами государства, где власть принадлежит сионизму! Я протестую. Я вижу в этом посягательство на память близких мне людей, на их и мою честь граждан Советской страны.

Задумайтесь, господа сионисты, над такими высказываниями, идущими из глубины сердца! Советские люди не потерпят надругательства над памятью своих близких, погибших от руки тех, с кем сионистские лидеры якшались в дни войны!

МИРНЫЙ ИЗРАИЛЬ ПЕНТАГОНУ НЕ НУЖЕН

Незадолго до ливанской бойни мне довелось беседовать с группой израильских общественных деятелей разных политических убеждений, которых, однако, объединило стремление к миру, к контактам с активными борцами за мир из других стран, в том числе и социалистических. Естественно, что член Политбюро ЦК Компартии Израиля Давид Хенин в оценке очень многих явлений коренным образом расходился, например, с Орой Намир, депутатом кнессета от одной из сионистских группировок.

Но вот зашла речь об очередном огромном потоке американского оружия в Израиль. И Хенин заметил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология