Читаем Дикая полынь полностью

Я не забыл недетскую печаль в глазах детишек, увезенных с насиженных мест в Израиль. Поверившие сионистской пропаганде, либо сладко возмечтавшие о свободном предпринимательстве по западному подобию в стране, где власть в руках сионистов, родители лишили своих детей детства. Да и сами они тоскливо и бесперспективно смотрят на дальнейшую свою жизнь. Где бы ни встречал я беженцев из сионистского "рая", их неизбывная грусть и горькие сетования неизменно воскрешают в моем сознании глубоко душевную и поистине человеческую мысль Михаила Светлова, выходца из бедняцкой еврейской семьи в царской черте оседлости, чей большой поэтический талант был спасен и вызван к жизни исключительно нашим советским строем:

"Разве есть граница между деревом и почвой, на которой оно растет?.."

Великолепной актрисе, жемчужине еврейской сцены Иде Каминьской, задумавшей было осесть в Израиле, но с трудом выдержавшей там всего несколько месяцев, вероятно, незнакомы эти слова Светлова. Но, травимая на старости лет за "измену Израилю", Каминьская нашла в себе мужество честно написать своим друзьям в Варшаву: "Дерево нельзя пересаживать на чужую для него почву". А сионисты пересаживают. И даже насильственно.

Я не забыл и никогда не забуду еще многих, очень многих сионистских злодеяний. Не в силах забыть. Не вправе!

На XXV съезде КПСС было сказано: "Мы - за создание условий для развития отношений со всеми странами Ближнего Востока, у нас нет предубеждений против какой-либо из них".

Чем же ответили правящие Израилем сионисты на такую миролюбивую и доброжелательную позицию Советской страны? На то, что Советский Союз стремится обеспечить безопасность и независимость всех государств Ближнего Востока?

Оголтелым антисоветизмом! Именно он, по словам главы делегации Компартии Израиля на XXV съезде КПСС товарища Меира Вильнера, стал знаменем правящих сионистских кругов.

Правдивые эти слова еще и еще раз напомнили мне о злобном антисоветизме, пронизавшем всю деятельность сионизма.

И я поступил бы безнравственно, умолчав о воинственных и глубоко античеловечных планах международного сионизма, о недобрых сионистских делах, воочию увиденных мною во многих странах за многие годы! Нацеленные против мира на планете, планы и дела всяческих "двойных" и даже "тройных" несут новые горести, новые беды людям моей национальности.

КРАХ СИОНИСТСКИХ ПЛАНОВ

"Израиль приближается к краю пропасти".

"Государство, считающее миром перманентную войну, обрекает себя на крах".

"Сионизм затягивает петлю на собственной шее".

"Израилю уже не верит не только Восток, но и Запад".

"Не пора ли израильским руководителям серьезно призадуматься над своим экономическим и политическим положением?"

Заключающие в себе серьезные предупреждения сионизму, эти строки я выписал из западных газет, причем далеко не антисионистских.

И все же политика и практика сионизма становится все более реакционной, милитаристской, расистской.

Захватнические операции израильской военщины сопровождаются разнузданным аннексионистским разгулом сионистской пропаганды. Подпевая, разнокалиберным руководителям израильской военщины, она преподносит кэмп-дэвидские соглашения уже как... недопустимую уступку арабам и проявление израильско-америкаяской "мягкости".

Практика международного сионизма последних лет еще и еще раз подтвердила, насколько глубоко жизненно и правдиво подчеркивает КПСС, что антикоммунизм - это главное идейно-политическое оружие империализма, основным содержанием которого является клевета на социалистический строй, фальсификация политики и целей коммунистических партий, учения марксизма-ленинизма. Безудержное применение этого отравленного ядом расизма и милитаризма оружия неустанно разоблачает Коммунистическая партия Израиля, возглавившая все крепнущий в стране Демократический фронт. "Коммунистическая партия Израиля считает, - говорится в резолюции XVIII съезда КПИ, - что пролетарский интернационализм был и остается краеугольным камнем мирового коммунистического движения и его надо беречь как зеницу ока".

С трибуны XXVI съезда КПСС человечество услышало исчерпывающий и точный анализ ближневосточной проблемы:

"Добиваясь господствующего положения на Ближнем Востоке, США встали на путь Кэмп-Дэвида, на путь раскола арабского мира и организации сепаратного сговора между Израилем и Египтом. Американской дипломатии не удалось превратить этот сепаратный антиарабский сговор в широкое соглашение капитулянтского типа. Но она преуспела в другом: произошло новое обострение обстановки в регионе. Ближневосточное урегулирование оказалось отброшенным назад".

Столь тревожная обстановка еще более углубила всесторонний политический, экономический, нравственный - кризис в той стране региона, которой управляют сионисты, бессовестно продающие интересы простых израильтян за долларовую похлебку. Не случайно на страницах сионистской печати, когда заходит речь о кризисном положении Израиля, все чаще мелькают зловещие слова: крах, развал, тупик, обострение, поражение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология