Дикая тварь

Старшина использует французское слово “антивенин”, а не “антитоксин”, потому что до 1981 года именно этот термин был общепринятым (и официальным по рекомендациям ВОЗ) на том основании, что антитоксины от змеиного яда были изобретены в 1895 году французским ученым Альбером Кальметом в Институте Пастера. Кальмет впервые попытался вылечить пациента от укуса кобры, оказавшись в стране, которая теперь называется Вьетнам[138].

За сведения о СПОСОБНОСТИ РАЗЛИЧНЫХ ЖИВОТНЫХ ВЫЖИВАТЬ ПРИ ОЧЕНЬ НИЗКИХ ТЕМПЕРАТУРАХ (даже при отрицательных) я обязан прекрасной книге Б. Хайнриха “Царство зимы: изощренные механизмы выживания у животных” [Winter World: The Ingenuity of Animal Survival

, by Bernd Heinrich, 2003], а также фрагментам работ Конрада Лоренца[139], лучшего специалиста в данной области, чьи труды я рекомендую всем, кому интересна природа.

История экспериментов по КРИОКОНСЕРВАЦИИ ЛЮДЕЙ в США полна скандалов – от скандала на Четсвортском кладбище в 1979 году до скандалов с НКО “Алкор” в 2003-м и позже, причем разморозка и разложение тел – наименее пугающие последствия[140].

НЫРЯТЕЛЬНЫЙ РЕФЛЕКС проявляется у МЛЕКОПИТАЮЩИХ, когда они погружают морду в воду с температурой 21º С (70º F) или ниже. Даже у морского леопарда рефлекс срабатывает именно при погружении морды. (См.: “Реакция сердечно-сосудистой системы на погружение морды в воду и факторы, обуславливающие нырятельный рефлекс” [“Cardiovascular effects of face immersion and factors affecting diving reflex”,

by Y. Kawakami, B. Natelson, and A. Du Bois. In: Journal of Applied Physiology, Vol. 23, No. 6, Dec 1967].)

Кстати говоря, если верить экранизации “Голдфингера” (1964), люди не только могут дышать через кожу, как рептилии и земноводные, но им это даже необходимо, иначе они погибнут. Также по “Голдфингеру”: “Пить «Дом Периньон» пятьдесят третьего года при температуре выше тридцати восьми по Фаренгейту – это так же ужасно, как слушать «Битлз» без беруш”.

Обратите внимание, что ЧЕРЕПАХИ могут БЛОКИРОВАТЬ ВЫДЕЛЕНИЕ МОЛОЧНОЙ КИСЛОТЫ, но лишь на срок около шести месяцев анабиоза.

Шерлок Холмс говорит: “ОТБРОСЬТЕ ВСЕ, ЧТО НЕ МОГЛО ИМЕТЬ МЕСТА, И ОСТАНЕТСЯ ОДИН-ЕДИНСТВЕННЫЙ ФАКТ, КОТОРЫЙ И ЕСТЬ ИСТИНА”[141] в повести “Знак четырех” (1890). Варианты той же фразы он произносит ниже в “Знаке четырех”, а также в рассказах “Берилловая диадема” (1892), “Серебряный” (1893, мой любимый рассказ о Холмсе), “Случай в интернате” (1905), “Чертежи Брюса-Партингтона” (1917), “Человек с побелевшим лицом” (1927). Похоже, именно так Холмс и считает. Побороться с этой фразой за звание самой большой глупости, сказанной Шерлоком Холмсом, может только его признание в “Пустом доме” (1903), что он встречался с “верховной

ламой” Тибета. На это люди, с трудом отделяющие Холмса от реальности, скажут вам, что это всего лишь описка Ватсона. Как будто в Тибете нет тех самых, парнокопытных лам[142]!

Хотя САРА ПЭЙЛИН – реальный человек, все события в этой книге, как я уже говорил, полностью вымышленные. Я никогда не встречался с Сарой Пэйлин, как и ни с кем из моих вымышленных персонажей. Мне неизвестно о каких-либо событиях с участием реальной Пэйлин, похожих на действие этого романа в Миннесоте, и, предполагаю, я полностью выдумал систему религиозных верований, которые вымышленная Пэйлин навязывает Пьетро, а также полностью выдумал отношения Пэйлин с кем-либо похожим на (тоже вымышленного) преподобного отца Джона-Три-Шестнадцать-Хока. Персонаж юной родственницы Пэйлин – тоже вымысел, без всякой связи с какими-либо реальными родственниками Пэйлин, юными или иными. Более того, хоть я и привожу ниже некоторые цитаты и комментарии к тексту романа, которые можно счесть применимыми к реальным фактам биографии Сары Пэйлин, пожалуйста, обратите внимание, что настоящая Пэйлин нигде не упоминается как активист антирационалистского движения США, даже в числе других политиков современности и прошлого. К примеру, во время президентской кампании 2012 года таким активистом в какой-то момент стал Рик Перри. Будучи губернатором Техаса, он однажды объявил “три дня молитв о дожде в штате Техас”[143], а также публично отказался признавать эволюцию и влияние человека на изменение климата[144].