Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего Рейха

Мой дорогой Энрио! Я бы очень хотел вновь обсудить с вами ситуацию, поскольку медлительность экуменической процедуры начинает граничить с безответственностью. В какой-то момент придется принимать решение, и нет никакого смысла бесконечно ждать знамения с небес, которое само собой разрешит все проблемы. Экуменическому движению тоже придется сделать выбор, и оно, как все человеческое, вполне способно допустить ошибку. Но медлить и колебаться лишь потому, что вы боитесь ошибиться, когда наши братья в Германии вынуждены каждый день принимать куда более трудные решения, кажется мне едва ли не противным любви. Откладывать принятие решения и отказываться от него может оказаться большим грехом, чем принять ложное решение из любви и веры… В этом конкретном случае действительно – теперь или никогда. «Слишком поздно» превратится в «никогда». Если экуменическое движение не осознает этого и не найдется людей достаточно пылких, чтобы взять Царство Небесное силой (Мф 11:12), то экуменическое движение из Церкви превратится в бесполезную организацию, где произносятся пышные речи. «Если вы не верите, то не будете утверждены» (Ис 7:9), а верить значит принимать решение. И может ли быть сомнение в сути такого решения? Для Германии ныне это – Исповедание, как и для экуменического движения это – Исповедание. Надо отрясти страх мира сего – под угрозой дело Христа, и неужто нас застанут спящими?.. Христос глядит на нас и спрашивает, остался ли хоть один человек, исповедующий веру в Него267.

Но и в водовороте своей экуменической деятельности Бонхёффер продолжал окормлять два прихода, по воскресеньям дважды читал проповеди и выполнял многочисленные обязанности пастыря. 11 апреля ему пришлось проводить погребение девятнадцатилетней девушки из его паствы, 12-го он узнал, что Мюллер назначил в качестве Rechtswalter (администратора) Германской Церкви фанатика-расиста доктора Августа Йегера. Годом ранее Йегер в своей речи дерзновенно провозгласил: «Явление Христа в истории означает прорыв нордического света в мир, терзаемый симптомами вырождения». 15 апреля Бонхёффер писал епископу Беллу:

...

Назначение д-ра Йегера – явный афронт для оппозиции и… фактически означает, что все управление Церковью передано политическим и партийным властям. Меня удивило, что Times в целом позитивно оценила это назначение. Йегер – человек, прославившийся высказыванием насчет Иисуса как воплощения нордической расы и т. д. Это он стал причиной отставки Бодельшвинга, и его считают наиболее беспощадным человеком во всей церковной верхушке… Подобное назначение следует воспринимать как существенный шаг к полному слиянию Церкви с партией и государством. Даже если Йегер постарается завоевать симпатии заграничных церквей, пустив в ход кроткие речи, нельзя обманываться подобной тактикой268.