Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего Рейха

Бонхёффер знал, что назначение Йегера свидетельствует о планах нацистов не считаться ни с чем и ни с кем, а потому экуменическое движение должно было отреагировать немедленно и предъявить ультиматум. Рейхсцерковь пошла бы на все, лишь бы сохранить симпатии зарубежных церквей, значит, экуменическое движение должно было проявить силу и отказаться признавать рейхсцерковь в качестве истинной Церкви Германии. Столь же насущно было выразить солидарность экуменического движения с Чрезвычайным союзом пасторов.

Разъясняя ситуацию своему другу Эрвину Суцу, Бонхёффер обнаружил вдруг неожиданную черту – умение не повиноваться.

...

Церковное правление велело мне явиться в Берлин и подсунуло мне какую-то декларацию с обещанием отойти от всяческой экуменической деятельности – я, разумеется, не подписал. Все это омерзительно. Они бы пошли на все, чтобы выкурить меня отсюда, но я упираюсь руками и ногами… Нацсоциализм упорно стремится покончить с церковью в Германии. Мы можем быть благодарны этим людям, как евреи Сеннахерибу. У меня не остается сомнений в том, что мы стоим перед лицом именно такой реальности. Наивные мечтательные идеалисты вроде Нимёллера все еще думают, что имеют дело с подлинными нацсоциалистами – благодетельное Провидение не снимает завесу с их глаз269.

Декларация в Бармене

Хлопоты Бонхёффера в экуменическом движении начали приносить плоды. Епископ Белл написал «Обращение в день Вознесения» о кризисе в немецкой Церкви и 10 мая разослал этот текст членам экуменической организации «Жизнь и работа». Его выступление привлекло внимание всего мира к оппозиционным пасторам Германии, и давление на рейхсцерковь усилилось. Геккель, Мюллер и нацисты в целом предстали в дурном свете. Большую часть текста Белл написал в сотрудничестве с Бонхёффером, который описывал ему борьбу внутри германской Церкви.

...

Ситуация, несомненно, внушает сильнейшую тревогу… В Германии произошла революция… Христианские церкви всех стран следят за нынешними событиями не только с интересом, но и со всевозрастающим беспокойством. Главная причина тревоги – притязание рейхсепископа на основании принципа фюрерства на автократическую власть, без каких-либо законных или традиционных ограничений – вещь неслыханная в истории Церкви… Дисциплинарные меры, принятые церковными властями против служителей Писания в связи с их верностью фундаментальным христианским истинам, произвели тягостное впечатление на христианскую общественность за рубежом, и без того встревоженную введением расовой дискриминации внутри всемирного братства Церкви Христовой. Неудивительно, что и в самой Германии звучат голоса, торжественно извещающие весь христианский мир об опасностях, которым ныне подвергается духовная жизнь Евангелической церкви270.

Послание епископа вникало во все подробности, описывая давление нацистов на немецкие церкви. Через два дня после того, как епископ Белл разослал это обращение своим сотрудникам по экуменическому движению, полный текст его появился в лондонской Times.