Читаем Для Чего мы живем полностью

Почему Господь требует даже не смотреть на женщину?


Потому что тот, кто посмотрел с вожделением, уже прелюбодействовал в сердце своём[26] (см.: Мф. 5,28); если прикоснулся, последует дальнейшее; если не удержал взгляда, уже начинаешь рассматривать, хочешь насытиться, возникают разные пожелания. Это всё равно что, спускаясь с горы на санках, посередине захотеть остановиться. Это касается и всех прочих заповедей. Бог сказал, что почти все заповеди совершенно доступны для каждого человека, Он не требует ни особенных постов, ни тысячи поклонов в день, ни неспания по ночам, а требует то, что по силе, а главное, требует, чтобы человек смирился, познал свою гордыню, чтобы к ближнему относился, если не с любовью, то просто как к человеку, с некоторой жалостью, чтобы, по возможности, помогал ему. Эти свойства естественны для человека, даже вложены в него. Отсюда, от любви к ближним, от такого человеческого, милостивого к ним отношения развивается и любовь к Богу.

А если нелегко что-то сделать, то на это всегда готова помощь Божья: человек не должен надеяться только на себя, только на свои силы. Для того и Господь на землю пришёл, чтобы помочь. И в большом, и в малом нам всегда содействует помощь Божья, то, что ты можешь делать — делай, только не гордись этим. В том, чего не смог сделать, в чём ты согрешил, нарушил заповеди, покайся, то есть осознай свою вину. Не оправдывай себя.

Оправдывать себя, говорить, что Евангелие не для нас — это дело самое опасное, бесовское.

Осознанием греха, покаянием человек как бы выталкивает из себя, вырывает то, что вросло в его душу. Например, если вскочил чирей, никто не будет оправдывать это и говорить, что это прекрасно. Нет, чирей стараются уничтожить и исцелиться. Так и всякий внутренний грех нужно не оправдывать, а вынести его наружу и исцелить его. Потому что мы призваны к совместной жизни с Ангелами, со святыми, мы призваны быть участниками божественной жизни. Сказано: Вы все — боги и Сыны Вышнего (Пс. 81,6), и Дух Божий живёт в вас, если вы истинные христиане.

Нужно очистить храм Божий от всяческих мерзостей. Если бы в храме включили музыку, затеяли пляски или принесли какие машины, то храм перестал бы быть храмом. Нужно всё это убрать, очистить храм, сделать его домом молитвы и покаяния.

Наша душа — храм Божий. Аминь.


Общее письмо духовным чадам города Козельска


Всем!

Покаянием, терпением и смирением спасайте души ваши.

Покаянием, потому что мы постоянно согрешаем; терпением — ибо сказано: претерпевший же до конца спасётся, и смирением — ибо смиренным даёт Бог благодать.


1/III—1961 г.


Последнее слово к прихожанам города Гжатска


Дорогие прихожане!

Почти пятнадцать лет я служил в этом храме. Несомненно, кого-нибудь обидел, многие, может быть, остались недовольны мною. Вот, я отхожу в вечность и при гробе прошу прощения у всех. Сам я крайне доволен всеми прихожанами, от многих видел искреннюю любовь к себе. Благодарю всех, и любящих, и недовольных, всех благодарю и искренне у всех прошу прощения. Земно кланяюсь вам, простите меня ради Христа, не помяните злом.

Кто может, хоть изредка поминайте об упокоении грешного вашего священника.

Всё время я старался от всей души наставить вас на правильный путь. Большинство не понимает христианства. Некоторые поняли; поняли, что самое главное — понуждать себя и делать заповеди Христовы, и каяться в своих недостатках и нарушениях заповедей, каяться всегда, считать себя негодными для Царствия Божья, умолять Господа о милости, как мытарь: «Боже, будь милостив мне, грешному». Вот мой завет умирающего: кайтесь, считайте себя, как мытарь, грешниками, умоляйте о милости Божьей и жалейте друг друга.

А кто из вас обидел меня, кто ненавидел (были такие) праведно или ложно, да простит вам всем Господь. От искреннего сердца прошу, чтобы Господь всех вас простил и вразумил, и привёл ко спасению.

Благословение Божье да будет со всеми вами во веки. Поминайте меня, грешного. Аминь.


22 августа 1963 г.


Завещание


Очень прошу всех родных и близких твёрдо держаться православной христианской веры и прилагать до смерти все усилия ко спасению души через исполнение евангельских заповедей и частого (не меньше одного раза в год) исповедания грехов и причащения. В течение моей жизни я находил утешение в самых тяжких обстоятельствах и искушениях лютых — в вере в Господа Иисуса Христа и в молитве.

Прошу жалеть и любить друг друга, помогать взаимно в материальной и духовной нужде. Где мир и любовь — там Бог, там радость и спасение, а вражда и зависть от дьявола.

Спасайтесь.


Игумен Никон 13 августа 1963 г.


СХИАРХИМАНДРИТ ФЕОФИЛ, (РОССОХА)


(19291996)


Перейти на страницу:

Похожие книги

«Православный» сталинизм (сборник статей)
«Православный» сталинизм (сборник статей)

Читая эту книгу, невозможно остаться равнодушным: множество фактов красноречиво свидетельствуют, что никакого «православного» сталинизма нет и быть не может.Среди авторов сборника — такие авторитетные в православной среде люди, как профессор Александр Дворкин, священники Димитрий Смирнов, Кирилл Каледа и Савва (Мажуко), историки Дмитрий Володихин и Петр Мультатули, публицист Юрий Пущаев. Шаг за шагом они развенчивают мифы, связанные с личностью Иосифа Сталина. В этой книге мифам и домыслам противопоставлены факты, подлинность которых легко проверить. Эти факты заставляют признать очевидное: «Иосиф Джугашвили, несомненно, входит в первую десятку величайших злодеев, убийц и гонителей Церкви за всю историю человечества»; он «выбрал личную безраздельную власть, ради которой он отверг отечество небесное и изменил отечеству земному», «стал палачом миллионов новомучеников» (А. Л. Дворкин).«Плоды сталинской эпохи — разорение страны, пьянство, ставшее народной ментальностью, бандитизм, — подводит итог протоиерей Димитрий Смирнов. — Наш народ до сих пор — искалеченный. Я как священник этого не могу не видеть. Это и есть последствия сталинского режима».Издание этой книги благословил схиархимандрит Илий (Ноздрин), известный старец, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Александр Леонидович Дворкин , Архимандрит Иоанн , Архимандрит Савва , Леонид Петрович Решетников , Юрий Владимирович Пущаев

Православие