Дневник

307 г. свадьба с Фаустой, обустройство города, рост христиан на западе.

Евсевий Кессарийский – биограф – нашел «Деяния Кон. В.». Христ. священник перешел к нему от Конст. Хлора.

Война против Максентия захватить Рим.

Пророчество Сивиллы о смерти врагу Рима (Максентий).

Конст. молился перед распятием. Сон ночью. Пастух с фрески в пещере несет знамя, на котором начертаны буквы Х и Р. Пастух произнес «Сим победишь». Он велел сделать большое знамя и начертить на нем знак Христа. Он разбил Максентия на Шибре.

«Я привел к победе войско, неся перед собой печать Бога. Я люблю твое имя и почитаю твою власть».

* * *

Моисей 315 г. Скипетр с крестом

По случаю победы в центре Рима возведена Триумфальная Арка «Освободителю столицы».

После взятия Конст. Рим. империя четко разделилась на две части: Западную и Восточную.

Миланский Эдикт 313 г. о веротерпимости. Сам эдикт включен Евсевием в его церковную истор. О свободе выбора религии. Десятилетия спустя Конст. признает Христ. единой истинной верой, а язычество заблуждением.

Раскопки открыли под Собором св. Петра древний фундамент, положенный в 4 в. Нынешний христ. мир покоится на фундаменте 4 в.

Потом – христиане били язычников. В V в. христиане забили в Египте тысячи язычников, а главное сожгли биб<лиоте>ку Александрии дотла; как рассадник язычества.

Борьба внутри христ. церкви началась при Конст.

1. Церковь мучеников – карфагенский священник Донат.

Речь шла о некогда отрекшихся от христ. Отрекш. Донат считал, что они не могут вернуться к церкви. Их оппоненты наз. «Католиками», они считали обратное.

Спор между донатистами и католиками.

Фанатизм непримиримых привел к расколу. Донат был отлучен от церкви.

Что есть истинная религия – право решения этого вопроса Конст. оставляет за собой.

Конст. упорядочил законы в гос-ве. Отменил казнь через распятие. Законы о рабах, нельзя прод. раба без его семьи, убивать и т. д. Законы о взятках. Традиция передачи власти по наследству.

Эдикт 324 г. о главенстве христианства. (Но не допускалось преслед. язычников.) Умирающий часть наследства теперь оставляет церкви, а раньше – императору.

Конст. заложил фундамент Византии. На Босфоре он построил Константинополь. Благоденствие перешло с зам. части империи на Восток. На границе Европы и Азии, новоевропейские народы. Сначала город назывался Византией, потом Новым Римом.

В Конст., как и в Риме, а затем Москве было 7 холмов. Город сразу стал строиться очень красивым. Свозились сокровища со всего мира. Площадь быка. Построена печь-кремат. в виде головы Быка, где сжигались преступники. Колонна украшена крестом, кот. он видел перед битвой у Мульвийского моста.

Форум

Форум Константин. Дворец – конгломерат зданий с церквями, складами, казармами. Город в городе.

Многонациональность. Столица не этническая, а христианская. Христ. госуд-во.

Личность государя священника или он божий помазанник. Пышное облачение. Пурпур. Скипетр, корона. Он назывался «победитель». Он причислял себя к династии Флавиев.

«Хороший порядок в церкви оплот империи. Первая обязан. императора защита святой вселенской апостольской Церкви».

Ипподром. Длин 370 м, шир. – 40, 30 рядов камен. ступеней для зрителей вмещал 100 тыс. зрит. Ип. сообщался с дворцом.

Сост. на колесницах. Официально Конст. был открыт 11 мая 330 г. Ипп. разгромили крестонос. 1204 г. и в XV в. турк. Из камней ипп. турки построили мечеть Ахмедие. Приказы о заселении столицы, о ее украшении и благоустройстве.

Диспуты в церкви. В чем различие Бога-Отца и Бога-Сына? Единосущны они или нет? Александрия и Антиохия. В Александр. природу бога-отца и сына не разделяли. В Антиохии – раздел. Отец – вечен. Сын – не вечен.

Александр из Александрии. Арий из Антиохии. Борьба была беспощадной (христ. церковь?).

Собор в Никее 325 г. – это первый вселенский собор. 300 церквей Греции, Египет, Сирия, Мал. Азия, Ассирия, Западная.

Итог – принятие символа Веры. Учение о сыне. Раскол всемирной религии. Арий был сослан, арианство осуждено как раскольничество, ересь.

Верую во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, от Отца рожденного, т. е. от сущности Отца Бога – от Бога, света от света, Бога истины от Бога истинного и Духа Святого от отца исходящего и с Отцом и Сыном глаголющего пророчества.

II Всем. собор 381 г. – в Конст. символ веры развит.

Импер. стал во главе церкви.

Ипподром – центр жизни. Политический центр. Партии ипподрома венеты, прасины. Единый демос делится на партии.

Рождение клакёров – неясных крикунов – сильное оружие политической борьбы.

[Смерть Криспа и Фаусты.]

Империи: Восток – Запад – Италия – Иллирия.

1. Восток: Египет, Сирия, Месопотамия, Армения, Малая Азия

2. Запад: Британия, Испания, Галлия

3. Италия: Сев. Африка, Альпийская область.

4. Иллирия: Греция, Дания, Македония, Панонии.

В Конст. был Университет, биб-ка рукописей (каллиграфий).

Отвратительные нравы плебса. Конст. – полярность, пролетариат жестокий и дикий.

* * *

В 4 в. 260 церквей. 100 монастырей, богодельни, приюты, воспит. дома, особенно для подкидышей.