Читаем Дневник Динозавра полностью

Бьюсь об заклад, что желающих слушать подобное нытьё было не так много, как ты хотел. Ко всему прочему, за такой перфоманс не слишком много платят, если вообще платят. А публику терять нельзя, её надо было удержать любой ценной. Отдаю тебе должное, Ник, ты – чертовски толковый парень. Ты быстро смекнул, что рассказывать о проблемах – это полдела, тем более, твою проблему видно невооруженным глазом. Необходимо было решение. И вуаля! Нужно просто «славить Бога» и будет счастье. Это, конечно, не «Искусство быть счастливым», тем не менее, решение под стать своему автору. Не подумай, я не осуждаю тебя, Ник, просто критикую, не более. Всё согласно повестке. Твои неформальные встречи стали неплохим подспорьем для дальнейшего карьерного роста. А еще появилась возможность общаться с другими людьми, а самое главное – молодыми религиозными девушками. Ты нашел то, что тебя по-настоящему увлекло, и тех, кто будет за это неплохо платить.


Потребность в самовыражении – одна из ключевых в пирамиде Маслоу, наряду с познанием, самоактуализацией, и самореализацией. На всякий случай стоит напомнить читателю, что по замыслу Маслоу переход к так называемых «высшим» потребностям не возможен без удовлетворения «низших» – пищи, крова, безопасности, сексуальных потребностей и др. Не сочтите за критику, хотя эту концепцию ругали со дня публикации. Относительно недавно американские ученные заявили, что потребность в самоактуализации может быть основана на поиске уважения, а не удовольствия. Они поставили респондентов в тупик вопросом «что бы они делали, если бы имели четкую цель, доступ к наслаждениям и ресурсы для избегания боли, то есть обладали субъективным благополучием во всех сферах жизни». Я не стану вам подсказывать очевидный ответ. Но, возможно, кто-нибудь ответил, что он был бы счастлив. В этом и заключается наше внутреннее состояние сознания счастья как потребности. Дело не в том, что его не достичь. Назовем это состояния сознания – список. Так вот, список этот бесконечен и пункты в нем меняются изо дня в день. В любом случае, это вкусовщина, и «счастье у каждого своё». Но, возможно, есть и универсальные пункты.


Потребность в счастье или счастье как потребность – теперь вершина любых моих хотелок. Именно туда я стремлюсь, волоча за собой всё своё барахло. Но пирамида то перевернута. Крайне неустойчивое состояние сознания, не находите. Например, возьмём человека, который самовыражается пусть не совсем привычным образом, а тем, что является (по его же собственным заверениям) счастливым при отсутствии всех внешних условий. Речь, разумеется, не о том, что со времен Маслоу люди научились самовыражаться по-разному. Твой пример, Ник, скорее наиболее живописен. Безусловно, это талант.


БОГ


По твоему мнению, Ник, Бог использовал тебя, чтобы «дотянуться» до людей в бесчисленных школах, церквях, тюрьмах, сиротских приютах, больницах и Бог знает, где еще тебе приходилось выступать со своей проповедью Счастья. Строго между нами, Ник, скорее это, ты использовал Бога, так же, как своих родных. Ты использовал статус инвалида, своё «уникальное состояние», чтобы стать божественной рекламой в одном маленьком говорливом тельце. Я тебя не ругаю, Ник, частенько и сам прикидываюсь немощным.


В этом есть свои плюсы. Действительно круто путешествовать по планете, выступать перед разными людьми и рассказывать, как ты справился с бедами насущными и стал счастливым. Ты делишься с этими бедолагами простым рецептом, вселяешь в сердца пустую надежду. У меня, например, не поворачивается язык назвать путешествием, когда тебя возят из одной развивающейся страны в другую, как портативный приемник, настроенный на божью волну. Но тебе это удается, Ник. Ты – «позитивный парень».


Инвалид, если коротко, – это человек «не годный». Тем не менее, такой настоящий негодный человек, как ты или я, способен обрести счастье. Но позвольте, мистер Ник, немного покопаться в вашей формуле счастья. Это:

1. Верить в Бога и славить Его.

2. Верить, что Иисус создал тебя таким в соответствии со своим планом.

3. Стать решением чужих проблем, когда не можешь решить свою.

По Нику Вуйчичу, лучший путь для того, кто неспособен зажечь в своей груди огонь любви, – это облегчить боль другого человека. Это не годится, Ник. По-моему, это чистой воды мазохизм. Совершенно не годится.

По-человечески тебя понимаю, Ник. В старших классах ты не любил выступать перед христианскими группами потому, что не хотел превращаться в ребёнка-инвалида-проповедника.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное