Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Поздним вечером в день преславного Своего воскресения Господь является в собрании Своих учеников, при запертых дверях дома, где они находились все по страху иудеев и рассуждали о настоящих, дивных приключениях, — останавливается среди их и говорит им: «Мир вам». С этими словами Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Чего убедительнее! Обрадовались ученики, увидевши опять своего сладчайшего, любящего Господа. Опять сказал им Иисус: «Мир вам: как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказавши это, Он дунул и прибавил: «Приимите Духа Святого. Кому отпустите грехи, тем отпустятся, а у кого удержите, у того удержатся. Я принес жертву за грехи всего мира, искупил всех Кровию Своею от проклятия и смерти. Поэтому передаю вам, друзьям Своим и пастырям словесных овец Моих, приобретенное Мною право: отпускать или удерживать грехи. Я перенес на Себе за грешников все стрелы гнева Божия; ради Моих заслуг люди прощаются теперь; но как Я терпел за них, Бог безгрешный, то Мне и принадлежит это право, приобретенное от Отца праведного; кого хочу Я простить, того прощу, а кто не заслуживает прощения, кто второе распинает Меня; кто почитает скверною Кровь Завета, кто нераскаянный грешник, того Я не прощаю. Действуйте же по вашему усмотрению».

О Фоме неверующем.

Гл. 21. Господь является при озере Тивериадском семи ученикам Своим. Симону Петру нужно было заняться прежним, любимым своим промыслом — рыбною ловлею, и он сказал прочим: «Я пойду рыбу ловить». Согласились и те с ним попытать своего счастия: пошли, уселись в лодку, трудились целую ночь и не поймали на этот раз ничего. Утро застало их еще в лодках. Вдруг они слышат с берега голос: «Дети! Есть ли у вас чтолибо съестное?» (Какая заботливость Отца о детях! Он знает, что у них ничего нет, и, как Владыка суши и моря, достал им завтрак из моря). Те отвечали: «Нет». Господь сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете». Закинули — и что же? Уже не могли и вытащить ее по причине множества рыбы.

Святой Иоанн говорит Петру: «Это — Господь». Петр, услышав, что это Господь, подпоясался одеждою, так как был нагой (какая простота и невинность; таковы были люди до падения), и бросился в море. А другие ученики подошли лодкою к берегу, потому что не больше как на двести локтей были от земли, таща полную рыбы сеть. Вышедши на берег, они увидели разложенный огонь, на нем рыбу и хлеб на земле: вероятно, все это приготовил Господь. Спаситель сказал: «Принесите-ка рыбы, пойманной ныне». Петр вошел в лодку, вытянул сеть на землю и насчитал больших рыб 153. Ученики удивились, как при таком множестве не прорвалась сеть, а она к тому же, вероятно, была ветхая. Господь пригласил обедать. Никто не смел спросить такого чудесного Гостя: «Кто Ты?», верно зная, что это Чудодействующий Господь. Вот Он подошел, взял хлеб и дал им, равно как и рыбу. Нежнейший Иисусе! Как счастливы были Тобою теперь дети Твои — апостолы! А мир? Он и не знал теперь об этом. Ты судил давно не являться ему по воскресении. Это уже в третий раз Господь явился ученикам Своим, восстав от мертвых.

Во время этого обеда Господь трижды спрашивает Петра, любит ли Его Петр, и получает троекратное уверение его в любви к Себе; и поручает ему пасти овец Своих разумных, для чего требуется горячая любовь ко Господу, и предсказывает ему затем род смерти — на кресте. Сказавши это, Господь сказал Петру: «Иди по Мне». Петр, обратившись, заметил Иоанна и сказал Господу как бы так: «Вот Ты мне предсказываешь и род смерти моей, а этому что Ты скажешь?» Господь отвечает: «Если Я хочу, чтобы он оставался, пока Я приду, что тебе до того: ты иди за Мною». И вот разнеслась молва в учениках, что святой Иоанн не умрет, хотя и не сказал ему Господь, что он не умрет, а сказал только: «Если хочу, чтобы он оставался, пока Я приду, что тебе до того: ты иди за Мною». Не так поняли апостолы слова Господа. Ах, дети! Как они были тогда недалеки умом своим!

Конец и слава всеблагому Богу.

Января 26 дня. 1857 года

Мысли при чтении Ветхого Завета

Книга Числа

Гл. 3, ст. 49 и далее. Бог повелел Моисею дать Аарону и сынам его искуп из преизбывающих (сверх числа левитов между первенцами израильскими). И взя Моисей сребро искупное от преизбы вающих в них на искуп левитом (на жалованье): от первенец сынов Израилевых взя сребра тысящу триста шестьдесят пять сиклев, по сиклю святому. И даде Моисей окуп от преизбывших (превышающих число левитов) Аарону и сыном его, повелением Господним, якоже заповеда Господь Моисею.

Значит, достойно и праведно мы собираем с прихожан как бы дань в праздники Господни. В Ветхом Завете Сам Господь повелел собирать для левитов сребро.

Гл. 4, ст. 7. На трапезе предложения да положат на ней одежду всю багряную... и блюда, и кадилницы и чаши, и возливальницы... и хлебы на ней всегда да будут.

Как многое у нас делается по подобию ветхозаветной скинии. И теперь у нас большею частию на трапезе одежда бывает багряная, и на ней хранятся сосуды священные.