Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Когда Моисей кончил речь, внезапно расселась земля под ногами их и пожрала их с домами их, равно как и всех людей, бывших в заговоре с Кореем, и скотов их. И сошли они со всем, что было их, живые во ад, и покрыла их земля: погибли они из сонма. Весь народ израильский со всеми окружающими отбежали назад от вопля их, говоря: «Чтобы и нас не пожрала земля». Затем от Господа вышел огонь и поел двести пятьдесят человек, принесших фимиам. И Господь сказал Моисею и Елеазару жрецу, сыну Ааронову: «Соберите медные кадильники между сгоревшими людьми и этот чуждый огонь рассыплите там, потому что кадильницы этих грешных людей были священны для своих владельцев, и сделайте из них кованые дщицы, чтобы обложить ими алтарь, гак как они принесены были ко Господу и освятились, и были знамением для сынов израилевых». Елеазар взял медные кадильники выгоревшие, сколько их принесли, и обложил ими алтарь — на память сынам израилевым, чтобы никакой иноплеменник и никто не от семени Ааронова не приступал возлагать фимиам пред Господом и не потерпел того же, что Корей и его советники.

Утром израильтяне опять подняли ропот на Моисея и Аарона, говоря: «Вы избили людей Господних» . Когда сонм напал с ропотом на Моисея и Аарона и устремился к скинии свидения, ее покрыл облак и опять явилась слава Господня: Моисей и Аарон подошли к самой скинии. Господь сказал Моисею и Аарону: «Посторонитесь от этого сонма, и Я истреблю его разом». Они пали на лица свои. Моисей говорит Аарону: «Возьми кадильник и вложи в него огонь с алтаря, положи в него фимиам и понеси поскорее в полк и помолись о них, потому что, как видишь, Господь прогневался и начал губить людей». Аарон взял кадильницу и пошел в сонм, потому что люди уже начали погибать, и положил он фимиам в кадильницу и начал молиться о людях. Встал он с своей кадильницею между мертвыми и живыми; и вот смерть прекратила свои губительные действия. В этот раз погибло от гнева Божия 14700 человек, кроме умерших в Кореевом возмущении. После сего возвратился Аарон к Моисею к дверям скинии свидения, и смерть перестала поражать свои жертвы.

Страшен гнев Твой, Боже всемогущий и праведный! От гнева Твоего никуда не скроешься, потому что Ты везде и везде тварь Твоя выдаст Тебе нас, беглецов. Земля по слову Твоему разверзается и поглощает дерзких возмутителей в народе Твоем. Теперь никогда почти не бывает таких страшных явлений гнева Господня; Сын любви Отчей умилостивил Отца Своего о всех неправдах людских, Сам все претерпевши за них, и земля не разверзается теперь для поглощения нечестивцев: дух Евангелия есть дух кротости, любви и милости. — Когда самаряне не хотели принять к себе Спасителя с проповедию, апостолы сказали Ему: хощеши ли, сотворим, да огнь снидет с небесе... якоже и Илия сотвори? На что Господь отвечал: не веста, коего Духа еста: Сын Человеческий не прииде душ человеческих погубити, но спасти (Лк. 9, 54—56).

Так и ныне Он многих милует, хотя бы они и заслуживали наказания.

Гл. 17. Господь велит Моисею взять у всех князей колен израильских по жезлу — 12 жезлов — и написать имя каждого на жезле его (имя Аарона велено написать на жезле Левиином, потому что это один жезл), а затем положить их в скинию свидения, против очистилища (свидения). В этих жезлах Господь обещал явить силу Свою, именно: у человека, избранного Богом, должен был процвесть его жезл. «Я, — говорит, — явлюсь в них тебе тут. У того человека, которого Я изберу, жезл процветет; и этим Я уничтожу ропот израильтян». Жезлы взяты и положены в скинии свидения; жезл Аарона был среди жезлов других начальников племен. Утром Моисей и Аарон вошли в скинию свидения — и видят: жезл Аарона из дома Левиина процвел, дал ветвь, цветы и вырастил орехи. Моисей вынес все жезлы из скинии к пароду: все видели это и взяли каждый свой жезл. Жезл Ааронов Господь велел отнесть в скинию на хранение, в знамение для ослушников. Израильтяне в страхе и смирении сказали Моисею, говоря: «Вот мы истреблены, погибли, исчезли: всяк, прикасающийся к скинии свидения Господня, умрет: не погибнем ли мы все до конца?»

Гл. 18. Бог запретил левитам прикасаться к священным сосудам и приходить к алтарю под угрозою смерти. У нас причетники также не имеют дозволения прикасаться к священным сосудам и к алтарю или престолу.

Ст. 8—9. Рече Господь ко Аарону: и се, Аз дах вам снабдение начатков (из начатков) Моих от всех освященных Мне (освященного Мне) от сынов Израилевых: тебе дах я в честь, и сыном твоим по тебе законно вечно: и сие да будет вам от освященных святых приношений, от всех даров, и от всех жертв их и от всякаго преступления их... елика отдают Мне, от всех святынь, тебе да будут и сыном твоим...

Ст. 12. Всяк начатой елеа, и всяк начаток вина и пшеницы, начаток их, елика аще отдадят Господу, тебе дах я: первородная вся елика в земли их, елика аще принесут Господу, тебе да будут...