Читаем Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания полностью

Пс. 106, ст. 23—29. Сходящии в море в корабле х, творящии делания в водах многих, тии видеша дела Господня и чудеса Его во глубине. Рече, и ста дух бурен, и вознесошася волны его (о творении): восходят до небес и низ ходят до бездн: душа (моряков) их в злых таяше: смятошася, подвигошася яко пияный, и вся мудрость их поглощена быстъ (куда девалось что). И воззваша ко Господу, внегда скорбети им, и от нужд их изведе я: и повеле бури, и ста в тишину, и умолкоша волны его. И возвеселишася (моряки), яко умолкоша...

На море человек всего живее чувствует свое ничтожество, равно как величие и всемогущество Господа... Описывая всемогущество Господа Вседержителя, Давид живописует как будто нашего Господа, Который делал то же, именно: укрощал море — и оно слушало Его.

Ст. 33—38. О всемогущих действиях Божиих на земле: реки обращает в пустынное, безводное место и плодоносную землю — в бесплодную за нечестие живущих на ней. Пустыню безводную обращает в места, обильные водою; поселяет там алчущих и — составляет обитаемые города: тут насеваются поля, насаждаются виноградники, так что земля начинает кипеть медом и млеком; самые люди умножаются по благоволению Его, равно как и скот их.

Пс. 107, ст. 13. Даждь нам помощь от скорби: и суетно спасение человеческо.

Ты, Господи, лучший и вернейший Помощник в скорби, потому что и скорби наши — дело Твоей благости.

Пс. 108, ст. 17—19. И возлюби клятву, и приидет ему: и не восхоте благословения, и удалится от него. И облечеся в клятву яко в ризу, и вниде яко вода во утробу его и яко елей в кости его: да будет ему яко риза, в нюже облачится, и яко пояс, имже выну опоясуется.

О некоторых людях нашего времени надобно то же сказать.

Ст. 21—23. И Ты, Господи, Господи, сотвори со мною имене ради Твоего, яко блага милость Твоя, избави мя, яко нищъ и убог есмъ аз, и сердце мое смятеся внутрь мене. Яко сень, внегда уклонитися ей (когда она уклоняется), отъяхся (исчез).

Ст. 26. Помози ми, Господи Боже мой, и спаси мя по милости Твоей.

Когда обращаешься к Богу с молитвою, сознай прежде свою бедность и ничтожество.

Пс. 111. О муже, боящемся Господа; о делах его; о благословении Божием на нем и потомстве его.

Ст. 5. Благ муж щедря и дая: устроит словеса своя на суде, яко в век не подвижится...

Ст. 9—10. Расточи, даде убогим: правда его пребывает во век века: рог его вознесется во славе. Грешник узрит и прогневается зубы своими поскрежещет.

Никто, подающий милостыню, не был никогда посрамлен.

Пс. 112, ст. 3—8. От восток солнца до запад хвалъно имя Господне. Высок над всеми языки Господь: над небесы слава Его. Кто яко Господь Бог наш? На высоких живый, и на смиренныя призираяй... воздвизаяй от земли нища, и от гноища возвышаяй убога: и посадити его с князи, с князи людий своих.

Не дело ли Божие и твое — возвышение на степень священства? — Явно.

Пс. 114, ст. 5. Храняй младенцы Господь: смирихся, и спасе мя.

Если ты хочешь быть под охранением Господа, будь, как дитя, кроток и смирен.

Пс. 117, ст. 5—9. От скорби призвах Господа, и услыша мя в пространство. Господь мне помощ пик, и не убоюся: что сотворит мне человек; Благо есть надеятися на Господа, нежели надеятися на человека... уповати на Господа... нежели... на князи.

Пс. 118. Блажени непорочнии в пути, ходящий в законе Господни.

Это блаженство знают опытно люди, ходящий в законе Господни.

Ст. 4—5. Ты заповедал ecu заповеди Твоя сохранити зело: дабы исправилися путие мои (жизнь моя, Ты заповедал), сохранити оправдания Твоя.

Ст. 9. В чесом исправит юнейший путь Твой? Внегда сохранити словеса Твоя.

Сохраняй и ты заповеди Божии, и этим ты исправишь путь свой.

Ст. 11. В сердцы моем скрых словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе.

Какое прекрасное средство против греха! Старайся и ты глубже скрывать в сердце словеса Господни.

Ст. 14. На пути свидений Твоих насладихся, яко о всяком богатстве.

Ты чувствуешь ли сладость от поучения в Законе Божием? Если чувствуешь, добрый знак.

Ст. 19. Пришлец аз есмъ на земли: не скрый от мене заповеди Твоя.

Ст. 24—25. Свидения Твоя поучение мое есть, и совети мои оправдания Твоя. Прильпе земли душа моя: живи мя по словеси Твоему.

Ст. 28. Воздрема душа моя от уныния: утверди мя в словесех Твоих.

Ст. 29. Путь неправды отстави от мене и законом Твоим помилуй мя.

Ст. 32—33. Путь заповедий Твоих текох, егда разширил ecu сердце мое. Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну.

Ст. 34. Вразуми мя, и испытаю закон Твой и сохраню и всем сердцем моим.

Ст. 38. Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой.

Ст. 41. Да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему.

Ст. 45. Хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках.

Ст. 49. Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми ecu.

Ст. 50. То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя.

Как это прекрасно сказано!

Ст. 53. Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой.

Да, тяжело праведнику видеть людей нечестивых, забывающих Бога!

Ст. 55. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой.

И ты даже ночью вспоминай о Боге.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное