Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† Самолюбие и гордость наши обнаруживаются особенно в нетерпении и раздражительности, когда кто–нибудь из нас не терпит малейшей неприятности, причиненной нам другими намеренно или даже ненамеренно, или препятствия, законно или незаконно, намеренно или ненамеренно противопоставляемого нам людьми или окружающими нас предметами. Самолюбие и гордость наши хотели бы все поставить на своем, окружить себя всеми удобствами и почестями временной жизни, хотели бы, чтобы нашему мановению повиновались безмолвно и быстро все люди, и даже — до чего не простирается гордость — вся природа! — Тогда как — о, горе! — сами мы весьма косны к вере и ко всякому доброму делу, и к угождению Единому всех Владыке! Христианин! Ты должен непременно быть смирен, кроток и долготерпелив, памятуя, что ты — брение, прах, ничтожество, что ты нечист как порт нечистых (Ис. 64, 6) жены, что все доброе в тебе — Божие, что Божьи дары — жизнь твоя, дыхание и все; что за грех нетерпения в раю ты должен теперь искупать свое будущее блаженство долготерпением, которое необходимо в мире несовершенств и бесчисленных грехопадений падших человеков, живущих с нами вместе и составляющих многочисленные члены единого [282], острупленного грехами и немощного человечества. Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2). — Нетерпеливый и раздражительный человек не познал себя и человечества и не достоин называться христианином! — Говоря это, произношу суд на себя, ибо я первый недугую нетерпением и раздражительностию.

† Будь особенно долготерпелив к ближайшим членам твоим, с коими Сам Господь поставил тебя в ближайшее отношение, коим ты должен служить прежде и больше всего, именно: к отцу, матери как к твоим первым после Бога благодетелям, к жене, детям, братьям, сестрам, ко всем родственникам, а потом и ко всем прочим, ибо кто о своих, паче же о присных не промышляет, веры отверглся есть и невернаго горший есть (1 Тим. 5, 8). Старайся ни на кого не раздражаться, тем паче ни пред кем не выходить из себя. — Долготерпите ко всем (1 Фес. 5, 14).

† Радуйся всякому случаю оказать ласку ближнему как истиный христианин, усиливающийся стяжать как можно более добрых дел, особенно же — сокровищ любви. Не радуйся, когда тебе оказывают ласку и любовь, считая себя по справедливости недостойным того, но радуйся, когда тебе предстоит случай оказать любовь. Оказывай любовь просто, безо всякого уклонения в помышления лукавства (Ср.: Пс. 140, 4), мелочных житейских, корыстных расчетов, памятуя, что любовь есть Сам Бог (Ср.: 1 Ин. 4, 8, 16), Существо Препростое. — Помни, что Он все пути твои назирает (Ср.: Пс. 138, 3), видит все помышления и движения сердца твоего.

† Не говори: вот пришли ко мне гости, тогда как я сам намерен был идти в гости. Да будет для тебя ого случаем оказать радушие в гостеприимстве, любовь к ближнему, якоже к себе-. Извлеки из этого случая прибыль для души. — Помни, что вся жизнь должна быть единою любовию! О! Не упускай же ни малейшего случая к оказанию христианской любви.

† Не пропускай случаев — молиться за какого–либо человека по его прошению или по прошению об нем его родственников, друзей, почитателей или знакомых. Господь с благоволением призирает на молитву любви нашей и на дерзновение наше пред Ним. Кроме того, молитва за других весьма полезна и самому молящемуся за других: она очищает сердце и утверждает веру и надежду на Бога, и возгревает любовь к Богу и ближнему. — Молясь, говори: Господи! Нет Тебе никакого труда сделать то и то рабу Твоему сему; сотвори ему то и то. Ибо имя Тебе Благий Человеколюбец и Всемогущий. Аще мы, лукави суще, умеем даяти даяния блага не токмо чадом, но и чужим, кольми паче Ты даси всевозможная блага просящим у Тебе (Ср.: Мф. 7, 11).