Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Машина на пароходе — вся сила и суть на пароходе; в человеке — сердце. Испорти машину — и весь пароход стал; испорти сердце — и весь человек пропал. Машинист может исправить машину, Бог сердце. Слишком много дров и огня не кладут под котел машины: иначе лопнет котел; также не должно много есть и пить — то есть полагать этих дров в живот, в коем находится сердце, иначе распалятся страсти и нанесут большой вред и крушение всему человеку.

Смирение и в том состоит, чтобы не считать себя достойным помилования Божия без молитв Пречистой Богородицы, Ангелов и святых: ибо мы бесконечно прогневали и прогневляем Бога и не достойны отворить уст своих пред Богом. Бездна грехов наших и оскорблений наших Богу! Господи, помоги исправиться! — Впрочем, и свое старание всеусильное прилагай к исправлению себя.

Благодарю Тебя, Человеколюбие Господи, яко от сильных и свирепых врагов избавил ecu мя (Ср.: Пс. 17, 18), по молитве моей, и Литургию мирно совершити даровал еси, и

причаститися неосужденно сподобил ecu [222]. — Господи! Тако торжествовав мне над грехом и духами злобы (Еф. 6, 12) и чревоугодия всегда даруй, искушати же Тебе никогдаже попусти каким‑либо грехом. Лобзаю Твою милующую десницу, Господи! Славлю Отеческое Твое благоутробие, Владыко!

Если враг во время молитвы или при обращении с людьми будет стужать тебе помыслами сомнения или хулы или помыслами скверными: тогда в сердце и в мыслях держи тверже имя Господне и именем Господним противься им

(Ср.: Пс. 117, 12). Если увлекает тебя потоком скверных и лукавых, и хульных мыслей [223] касательно святых или живых людей, говори клеветнику: все мы люди Божии — чада Божии

^у, все — достояние Божие, царское священие (потому что освящены и освящаемся от Господа чрез Таинства, домашнюю и общественную молитву, паче чрез страдания за нас Господа нашего Иисуса Христа): что мы — язык свят (народ святой), люди обновления (1 Пет. 2, 9) (люди обновленные — возрожденные чрез Крещение, обновляемые чрез Покаяние и Причащение); хотя мы и грешны, да Божии, хотя и оскверняемся, но окропляемся Пречистою Кровию Господа, очищающею нас от всякого греха. Что же касается святых Божиих, то они — един дух с Господем

(1 Кор. 6, 17), в них Господь и они в Нем; они в Боге, как раскаленные угли в горящей пещи, совершенно светлые, все огненные, не имеющие никакого пятна греховного, по благодати Владыки, ради окропления Кровию Его: ибо они испраша (очистили) рилы свои в крови Агнца (Откр. 7, 14), как мы убеляем одежду души своей Кровию Того же волею за всех закланного Агнца Божия [224].

Господи! Даждь мне объяснить людям Твоим общепонятно, силою многою (Ср.: Деян. 4,33) [225] все Евангелия Твои и послания Апостольские. Аминь!

Господи! Даждь мне такожде объяснити им все службы церковные и священные времена Твои, праздники Церкви Твоей, посты, Таинства, обряды. [226]