Дневник учителя. Истории о школьной жизни, которые обычно держат в секрете

Кэти говорит, что это важно сделать, потому что на моих уроках могут присутствовать ученики с нетрадиционной ориентацией. Даже если многим из них комфортно в своей шкуре, некоторые чувствуют себя одинокими.

Если они услышат, что человек вроде меня уверенно говорит, что он гей, им станет легче. Кроме того, в классе есть дети с гомофобными взглядами, унаследованными от родителей, и вполне возможно, что до этого они никогда не общались с открытым геем. Поскольку у меня хорошие отношения с учениками и на уроках царит атмосфера взаимного уважения, мой каминг-аут запустит процесс изменений в разуме детей.

Все это весомые аргументы, но, к своему сожалению, я не последовал совету Кэти, слишком испугавшись того, что могло произойти. За последние десять лет все значительно изменилось, и я надеюсь, что теперь молодые учителя уверенно могут быть собой.

Оглядываясь назад, я жалею, что не был смелее. Я процитирую одно из выражений, так любимых учителями: «Нет такого понятия, как неудача. Это всегда первый шаг на пути к успеху». Это действительно так.

Пересмешник

Мы разбираем роман Харпер Ли «Убить пересмешника» с умным, заинтересованным и вдумчивым одиннадцатым классом, и я получаю от этого огромное удовольствие. Мы проходили его в школе, и неторопливые описания детских игр Глазастика возвращают меня в летние дни в классе миссис Вебб. Это одна из моих любимых книг. Мы даже назвали нашего кота Аттикусом в честь Аттикуса Финча, одного из главных героев книги.

Идея книги, состоящая в защите уязвимых и тех, у кого нет права голоса в обществе, сегодня актуальна не меньше, чем в 1960 году, когда был опубликован роман. Для учеников такой этнически однородной школы, как наша, эта книга обязательна для чтения.

Однажды я получаю электронное письмо от матери одной из учениц:

Уважаемый мистер Уилсон!

Я пишу вам в связи с книгой, выбранной для чтения в одиннадцатом классе, где учится моя дочь. Как родитель, я очень интересуюсь всем, что делает мой ребенок, и я прочла часть книги, которую ей задали. Я пришла в ужас, несколько раз увидев в тексте слово «нигер». Не могли бы вы, пожалуйста, объяснить, чем руководствовались, выбирая для подростков роман с такой лексикой? Как учитель, вы не должны заниматься пропагандой расистских высказываний. Хотя мы белые, я представить себе не могу, что чувствуют при этом темнокожие ученики.

Надеюсь на ваш скорый ответ.

Я перечитываю письмо несколько раз, не зная, что ответить. Обсудив в учительской эту ситуацию со всеми, кто готов был меня выслушать, я решил начать с очевидного. Разумеется, слово на букву «н» крайне оскорбительное. Оно несет в себе тяжесть веков зла и угнетения и может по-настоящему ранить. Нам, белым людям, в полной мере не понять его грубости.

Затем я делаю отсылку к ее предположению о том, что могу контролировать, знание каких книг будет проверяться на экзаменах по всей стране. Справедливо сказать, что эти решения принимаются в другой стратосфере, где у людей совсем другие зарплаты.

В следующем абзаце ответного письма я спрашиваю, правильно ли, по ее мнению, вырывать слово из контекста? Я учу их никогда не делать этого. Помимо всего прочего, школьники изучают, как система общественных взглядов влияет на язык. В книге это слово неоднократно звучит из уст персонажей-расистов. Это невежественные, эгоистичные и жестокие люди, которые отвратительно себя ведут. Роман не пропагандирует расистские высказывания, а, наоборот, осуждает.

Ради всего святого, смысл книги в том, что нужно заботиться о людях, не имеющих голоса в обществе. В Алабаме 1930-х годов это, конечно, были темнокожие. «Убить пересмешника» – один из известнейших антирасистских романов всех времен. Поразительно, что кто-то считает его расистским. Я надеюсь, что ответ передает мое удивление, не выдавая, насколько я оскорблен.

Это напоминает мне о похожем случае, произошедшем несколько лет назад. В сборнике стихов для подготовки к экзамену было стихотворение Кэрол Энн Даффи[28] «Образование на досуге», которое начинается строками: «Сегодня я кого-то убью. Кого угодно». Оно об образе мышления человека, намеревающегося причинить кому-нибудь вред. В какой-то момент герой хватает хлебный нож и выходит с ним на улицу.