Добролёт

НикогдаНичего не вернуть,Как на солнце не вытравить пятна,

И, в обратный отправившись путь,Всё равно не вернёшься обратно.Эта истина очень проста,И она, точно смерть, непреложна.

Можно в те же вернуться места,Но вернуться назадНевозможно…

Распутин тоже говорил об исчезновении той деревни, которую любил и знал. Но остановить письмом, словом, можно того, кто способен читать и мыслить самостоятельно, делать из этого правильные выводы. Как, например, сделал Хасбулатов, находясь в камере «Лефортово». Но всех-то не посадишь и не переубедишь. А писать и читать люди будут. Только о чём? Недавно на конференции «Молодость. Творчество. Современность», проходившей на Байкале, один из обсуждаемых начинающих писателей – кстати, уже ставший руководителем творческого объединения «Неоклассический синдром», – рассказывая о своём творчестве и о себе, о западных писателях, на кого он равняется и кому подражает, заявил, что русская культура как более слабая должна быть поглощена западной культурой, а деревенская проза ныне уже почти исчезла. Да и была ли она? И сделал оговорку: «Ну, возможно, специальная военная операция на какое-то время и задержит процесс поглощения русской цивилизации, но в конечном итоге она обречена». Я спросил, кого он знает из представителей деревенской прозы.

– Да чего их вспоминать?! – поморщившись, сказал он про «деревенщиков». – Писали про трактора, гайки, про деревенских пьяниц и чудаков.

– И это всё?! – спросил я.

Ответом мне было молчание.

Выходит, ложные маяки есть, они подают сигналы, отыскивая единомышленников, и считают, что только они достойны первых премий и всевозможных вознаграждений. И взращивают их не где-нибудь, а в родном моём городе. А разговоры о всечеловеческих ценностях, о которых кричали «великие» и, как они считали непризнанные, в конце восьмидесятых годов захлопывая двери в наш общий союз писателей и создавая свои союзы, как были, так и остаются ширмой, из-за которой они диктуют свои взгляды и, не стесняясь, выказывают свои аппетиты. И всё это не закончилось с началом спецоперации, а лишь на время отложено. Но, как говорится в Псалме 27-м: «Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их воздай им, отдай им заслуженное ими. За то, что они невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их».

В прошедшем году в Иркутске проходила конференция «КНИГАМАРТ». На неё были приглашены в основном лауреаты всероссийской премии «Книга года», где одним из главных идеологов являлся оппозиционно настроенный к нынешней российской власти русофоб Дмитрий Быков, который после начала спецоперации одним из первых рванул «за бугор». В Иркутск были приглашены его «отличники». И совсем не случайно на эту конференцию была приглашена, но не смогла приехать выросшая в Усть-Илимске Оксана Васякина. «Женское тело у Васякиной показано в противостоянии мужскому, мужчина воспринимается как организатор и контролёр социальной среды. Но он поражён, как писала когда-то Александра Коллонтай, эмоциональной атрофией, «любовной импотенцией», в отличие от импотенции физиологической; в пределе «любовной импотенции» – такое овеществление женщины, как изнасилование. В поэзии Оксаны Васякиной реакцией женщины иногда становится ответное насилие, разрушение мужского тела. Но поскольку трёхмерного тела, как ни крутись, в двухмерные строчки не уместить, это вербальное насилие против вербального тела…» – писали о «творчестве» Васякиной критики и добавляли, что это «сообразуется с современным культурно-устойчивым образом Сибири».

Главным лауреатом конференции стал Дмитрий Данилов с книгой «Саша, привет!», о которой в аннотации говорилось, что редко бывают книги, которые ещё до чтения вызывают такой восторг. Здесь всё понятно: если есть бюджетные деньги, то обязательно надо дать с восторгом, не раздумывая, и даже не читая… Автор говорит о призрачной свободе в современной России. По мнению лауреата, человек, живущий в нашей стране, уже с самого своего появления на свет приговорён и поэтому априори несвободен.

Я понимаю, что хозяева конференции вправе приглашать всех, кого они считают нужным, то есть приглашать блуждающих «звёзд», которые называет советскую литературу классическим мороком. Для таких «Тихий Дон» Михаила Шолохова, «Как закалялась сталь» Николая Островского, «Молодая гвардия» Александра Фадеева – всё это давно надо отправить в печь и как можно быстрее забыть…