Додекаграммы И Цзина. Код Книги Перемен

Размышление о происхождении четности додекаграмм (Рис. 1) в Книге Гуа, подвигло меня на более детальное исследование регулярных структур додекаграмм в додекаграмнике Фу Си, представленных на рисунках 1 б), 13, 16 а). И далеко не сразу выявилось соответствие структур сумм додекаграмм (рис. 14) в строках и столбцах додекаграмника 64×64 Фу Си, которое было отображено Вэнь Ваном в его Книге Гуа, структурам сумм мантических формул в квадрате гексаграмм 8Х8 Фу Си (рис. 8). Предполагать, что первоначально был построен додекаграмник 64×64 с применением рассуждений, приведенных в Приложении, а затем воспроизвелись мантические формулы первого слоя конечно можно, но это маловероятно: развитие все-таки идет от простого к сложному. К тому же отсутствие упоминания о квадратах 64×64 Фу Си в любой литературе (м.б. кроме И Линь) китайских первоисточников и найденной нами и приведенной ниже структуризации в «распределение Бу Ши» в этих квадратах говорит о правильности наших предположений. Простое же – это применение «распределения Бу ши» к триграммам Фу Си, а более сложное – это применение «распределения Бу ши» к гексаграммам в целом (как мы увидим ниже, Вэнь Ван применил это в своем построении), к додекаграммам, и комплексам, да и ко всему построению, которое мы называем Книгой Гуа Книги перемен.

Учитывая вышеизложенное, логично предположить, что и дальнейшее выстраивание набора, квадрата гексаграмм, которое было произведено Вэнь Ваном, осуществлялось на этом же пространстве рассмотрения (в квадрате додекаграмм). И последовательность действий при этом построении очевидна и проста: вначале мы изучаем свойства структур в квадрате додекаграмм 64×64, а затем, внедряя принципы последовательного считывания «распределения Бу ши», дихотомий структур, корреспондируем додекаграммы в квадрат 8Х8 гексаграмм в порядке их счета. Мантические манипуляции, по традиции, производятся с четырьмя множествами, из разных наборов додекаграмника 64×64. Это наборы – как из элементов каждого из выявленных 6 комплексов (не считая двух осевых), так и наборы из этих шести комплексов. При корреспондировании в квадрат 8Х8 гексаграмм (вида рис. 6) решается, в первую очередь (и, или параллельно) вопрос изготовления планок с изображением гексаграммы-додекаграммы вида рис. 17; последовательность наших действий при построениии классического квадрата гексаграмм Вэнь Вана:

из регулярных структур додекаграмника корреспондируем поочередно в первые «две строки» – «первый квадрант» – «вторые две строки»-«четвертые две строки»-«третьи две строки». Для каждого шага использовалась дихотомия на внешнее и внутреннее, минимальное и максимальное, принцип «распределения Бу ши», сортировка по «отклонению», распределение мантических формул и пр. перечисленные ниже.

При кажущейся спонтанности рассмотрения и применения «распределения Бу ши» в наших построениях, при применении всего рассмотренного (далеко не очень большого) набора правил, мы имеем однозначно построенную последовательность додекаграмм (бамбуковых планок вида как на рис. 19 в классическом квадрате Вэнь Вана. В гл.2 мы сталкивались с такого рода «распределениями Бу ши» (но сумм формул в триграммах), и связывали их с трактовками развития ситуаций по местонахождению выпавшей три-, гексаграммы. Мантические свойства имели «места» расположения Гуа в квадратах Фу Си. Выстроенная же Вэнь Ваном (таким образом) последовательность гексаграмм наделяла последние мантическими свойствами «изначально», давая основания «приписывать» мантику как Гуа в целом, так и триграммам и чертам сяо отдельно – исходя из нового, более обобщенного закона соответствия в расположении Гуа в более крупных структурах. П.п 3.1. – 3.4 мы будем рассматривать как необходимое и достаточное условие (и собственно способ) построения Книги Гуа Книги перемен.