Для меня нет сомнений в том, что тот же принцип эстафетно-конвейерной цепочки, но состоящей не из массообразующих квантов, а из свободных электронов, используется и при передаче электроэнергии по проводникам. Причем, благодаря малой собственной массе, электроны испытывают обыкновенную реактивную отдачу и медленно передвигаются в сторону, противоположную перемещаемым зарядам. Эта тема слишком огромна, чтобы исследовать ее в этой краткой работе. Но откровенно и со всей убежденностью заявляю, что никакой электромагнитной волны в понятиях уравнений Максвелла, при прохождении электротока по проводникам или сверхпроводникам не образуется, но зато образуется транспортный конвейер из свободных электронов. Вот он и передает со скоростью, близкой к скорости света, эстафетным способом электрические порционные заряды от объекта, где этих электрических зарядов много, к объектам, где этих зарядов мало или где они эпизодически расходуются. Наука не знает природы электрона, так как до настоящего времени полностью уверена в том, что занимая то или иное место в защитных оболочках атомных ядер химических элементов, электрон остается таким же, каким он был в свободном состоянии. Однако отсутствие конкретных орбит и наличие вероятностных орбиталей, как и принцип неопределенности Гейзенберга, позволяют предположить, что электрон, занимая ту или иную орбиталь атома, полностью передает свою массу атомному ядру и превращается в духовную сущность, которая обеспечивает не только энергетические защитные функции центрального атомного ядра, но и хранит в себе мощный информационный алгоритм, собирает и анализирует окружающую информацию и определяет то или иное поведение атома, при его взаимодействиях с духовноматериальными квантами сущего мира. В этом заключении я затронул лишь малую часть тех проблем, которые мне удалось исследовать и которые хранятся в черновых записях. Я их не включаю в эту работу, так как она и без этих материалов информационно перегружена, что может вызвать ее отторжение даже подготовленными и благожелательными читателями. Чего стоит осмысление разделения нынешнего земного человечества на ее левостороннюю и правостороннюю части, которое и явится одной из главных причин будущего самоуничтожения земной жизни и смертного человечества. Но не я это придумал праздным умом, а позаимствовал у пророка Даниила, который задолго до нашего времени предсказал обязательную деградацию земного человечества и его гибель как истукана, который приснился царю Навуходоносору. В образе истукана фигурирует земное человечество. По этому поводу сказано: «У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его– из серебра, чрево его и бедра его – медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, в железные и глиняные ноги его, и разбил их». (Дан. 2; 32–34.) Ниже сказано, что это произойдет во времена разделения пятого царства, а значит, пятой расы на две ветви, которые и характеризуются как две ноги истукана, состоящие из железа и глины. Впрочем, читайте сами: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечной глиною. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною. И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.» (Дан. 2; 41, 43, 44).
О роли и значении Царствия Небесного подробную информацию земное человечество узнало две тысячи лет назад от Сына Божия Иисуса Христа, а разделение пятой расы на две ветви началось во времена Адама и Евы и продолжается до настоящего времени через смешение их человеческого семени с семенем доадамова человечества. Последнее слово о будущей гибели смертного человечества сказано в Откровениях апостола Иоанна.
Этой работой я лишь акцентировал внимание своих читателей на этой актуальной теме, но не оказываю никакого давления на читателя, оставляя за ним полную свободу выбора, быть в этот грозный момент конца человеческой истории с Отцом Небесным или оставаться с дьяволом в качестве его верного слуги и подручного.
Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян
Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии