Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях

Когда умирал кто-либо из них, то царь собственными деньгами очень щедрою рукою «строил душу» покойного. Так, в 1665 г. мая 19-го по указу государя выдано из приказа Тайных дел, иначе из его кабинета, на погребение богомольца Давыда: за отпевание архимандриту Новоспасскому 5 руб., Успенского собора протопопу 3 руб., дьякону 1 ¹/₂ руб., 2 черным священникам по 1 ¹/₂ руб., 2 белым по 1 руб.; отцу духовному 2 руб., 2 черным дьяконам по 40 алт., 2 белым по 20 алт.; уставщику певчих Федору Коверину 1 ¹/₂ руб.; государевым певчим первой станице 6 руб., другой станице 5 руб., да которые не пели, 2 чел. по полтине. Отпеванье происходило всегда на Троицком Сергиевом подворье, а потому дано его строителю 2 руб., рядовой братье, которые были на отпеваньи, 8 чел. по 1 руб., а которые не были 7 чел. – по 10 алт. Пономарям, дьячкам и трудникам за копанье могилы 1 руб.; на гроб и на вынос 3 руб. Кроме того, раздавалась милостыня на помин души. Так, в 1670 г. мая 18-го по нищем Павле Алексееве роздано колодникам на Тюремном дворе 941 чел. и в Земском приказе 54 чел. по 6 ден.; да на Никольском мосту нищим 5 алт., всего 30 руб. На отпевании всегда присутствовал и сам государь и после отпеванья раздавал духовенству поминальные деньги. Верховых нищих хоронили в Екатерининской роще (ныне Екатерининская пустынь, 25 верст от Москвы); на погребение государь жаловал туда 5 руб.

В первое время, когда эти верховые нищие имели еще значение бахарей и жили в потешных хоромах, число их было невелико, кажется, не более 5 чел. Вот их имена за 1665 г.: Никифор Андреев, Мелетий Васильев, Иван Никонов, Евдоким Иванов, Венедихт Тимофеев. В 1668 г. их было уже 13 чел. Вскоре по смерти царицы Марии Ильичны к тому прибавилось еще трое; в 1670 г. их числится 20 чел.; в 1676 г. – 14 чел.; в 1677 г. – 13 чел.; в 1685 г. – 33 чел., а в 1689 г. – 35 чел. Впрочем, верного, штатного их числа мы не имели возможности открыть. Какие были поводы увеличивать их число – нам тоже неизвестно; но можно предполагать, что это делалось по каким-либо благочестивым соображениям царской семьи. Так, число 13 появляется в то время, когда наследнику престола царевичу Алексею Алексеевичу исполнилось 13 лет[708]. Трое к тому причислены почти в день смерти царицы.

С увеличением их числа из них уже прямо образовалось нечто вроде придворной богадельни, поэтому и их содержание приведено было во всех частях в годовой штатный порядок. Сверх того, им выстроена была даже особая баня вне Кремля, у Боровицких ворот. Как скоро это общество царских бахарей получило такое благочестивое значение, то, конечно, в него избирались и поступали старики уже не с достоинствами бахаря, а по преимуществу люди убогие. Действительно, в числе их мы находим: расслабленных, немых, глухих, слепых, горбатых, безруких, безногих; так обозначаются они при своих именах в виде прозвищ. Между прочим, один из них, Еуфим безногий, в 1675 г. учился иконному письму, за что и был пожалован кафтаном[709]. Другой, Полуект Никифоров безрукий, выучился писать иконы устами, и до сих пор еще сохраняются иконы его письма, одна даже с подписью: «лета 7191 сентября в 3 день писал сей образ изограф Полиевкт Никифоров, от рождения рук не имел и писал устами»[710].

При царе Федоре Алексеевиче верховые богомольцы живут уже в особых хоромах подле царского каменного терема. Но старое их значение государевых бахарей все еще сохранялось и в это время, и очень вероятно, если не все, то некоторые из них все еще потешали государя своими рассказами. В некотором смысле потешное их значение обнаруживается в том, что у них живут царские дураки: в 1679 г. у них жили дураки Петр, Семен[711] и, кажется, Федор, вывезенный тогда из Переяславля. Дураки, как известно, носили официальное значение государевых потешников.

К концу XVII столетия и на женской половине дворца при комнатах цариц и царевен появились такие же свои нищие верховые богомолицы, вдовы старухи и девицы. Они жили в подклетах у царицы Прасковьи Федоровны, у царевны Екатерины Алексеевны и у царевен меньших подле их хором. Здесь, без сомнения, они исполняли должность бахарок, или сказочниц. В 1687 г. у царевны Екатерины Алексеевны живут в ее верхней комнате богомолицы, одна старуха и семь девиц, в том числе одна слепая, которым царевна 28 октября сшила новые рясы и телогреи. В 1674 г. у царевны Марфы Алексеевны жила девочка безногая.

* * *