Домыслы: домыслить или понять?

– сотворил человека, но не запатентовал, и после него это может сделать каждый дурак.

Я. Верих

– существует, если нам хочется в это верить.

С. Моэм

– существует, ибо Он необходим.

Б. Спиноза

– требует только невозможного.

Л. Шестов

– уже существует потому, что мы существуем. Называйте это Богом или, как хотите, но бесспорно то, что в нас есть жизнь, не созданная нами, а дарованная нам, и источник её называйте Богом или, как хотите.

Д. Мадзини

– хитёр, но не злобен.

А. Эйнштейн

– хорош разве что тем, что на него всегда можно сослаться, если на ум не пришёл какой-нибудь другой авторитет.

У. Черчилль

– хранит нас всех – пока не истечёт срок хранения.

М. Сабайтис

БОГ хранит нас всех. Вот только срок хранения у всех разный.

*****

– это асимптота.

Э. Эррио

– это всего лишь идея, выдуманная метафизиками забавы ради.

О. Памук

– это газообразное позвоночное.

А. Эйнштейн

– это дух, и Его так же невозможно обнаружить при помощи телескопа или микроскопа, как невозможно, анализируя мозг, найти человеческие мысли или эмоции.

Р. Докинз

– это крюк в небесах.

Ч. Буковски

– это место, где я забываю обо всём остальном.

Ж. Жубер

– это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.

Плутарх

– это направление.

Р. Рильке

– это некое предположение…

Ф. Ницше

БОГ – это не тот, кому ты молишься, а те поступки, которые ты совершаешь в жизни.

Р. Кийосаки

– это общий для нас всех символ, символ всего неизведанного и неподвластных нам тайн.

Дэн Браун

– это огонь, а мы – маленькие язычки пламени.

Энн Райс

– это разум, переросший граница нашего понимания.

Ф. Дайсон

– это свалка наших мечтаний.

Ж. Ростан

– это сила сильного, а не слабость слабого.

О. Муравьёва

– это совесть, а счастье – это жить с ней в согласии.

Н. Крауз

– это сфера, центр которой везде, а окружность – нигде.

Тимей Лотрский

– это то, во что мы верим не задумываясь.

А. Марков

БОГ ислама – безмерно могущественный, но милостивый господин, выполнение заветов которого не превышает человеческих сил.

М. Вебер

– христиан – это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало своими детьми.

Д. Дидро

БОГИ живут только нашими молитвами.

Д. Рудый

– обычно подобны тем, кто им поклоняется.

А. Франс

– сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде всего в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, выпадающие на долю человека в культурном сообществе.

З. Фрейд

БОГАТ не тот, у кого богатство, а тот, кто богатством наслаждается.

Б. Франклин

– тот, кто получает больше, чем тратит; беден тот, чьи траты превышают доходы.

Ж. де Лабрюйер

– тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.

П. Буаст

– тот, у кого потребности укладываются в возможности.

И. Шевелев

БОГАТО то общество, в котором материальные блага, включая капитал, дешевы, а люди дороги.

Р. Х. Тони

БОГАТЫ те, которые умеют ограничивать желания своими возможностями.

Гибер

БОГАТСТВА не очень бы ценились, если бы они не доставляли тщеславию удовольствие иметь то, чего другие не имеют.

С. Лещинский

– рабы мудреца, властелины глупца.

К. Гельвеций

– существуют, чтобы их тратить, а траты – чтобы делать добро и этим снискать честь.

Ф. Бэкон

– так же, как навоз, воняют, когда они в куче; когда же они разбросаны – удобряют землю.

Л. Толстой

– только усиливают жажду приобретения.

К. Вожла

БОГАТСТВА убивают больше людей, чем бедность.

П. Буаст

БОГАТСТВО – алгебраическая разница между двумя бухгалтериями.

Г. М. Александров

– вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние – вещь, необходимая для счастья.

Н. Чернышевский

– внушает людям уважение, оно – самая надёжная опора общественного порядка.

Р. Роллан

– враг изобретательности.

*****

—, если рассматривать его вещественно, заключается только в многообразии потребностей.

К. Маркс

– есть хорошая идея, помноженная на неукротимую энергию.

Б. Фуллер

– зависит, главным образом, от двух вещей: от трудолюбия и умеренности, иначе говоря, не теряй ни времени, ни денег, и используй и то и другое наилучшим образом.

Б. Франклин

– заменяет всё, даже уважение.

Г. Флобер

– идёт на пользу, ибо экономит время.

Ч. Лэм

БОГАТСТВО – излишняя роскошь; это кража, совершенная у других.

Р. Роллан

– измеряется не цифрами, а ощущениями. Богат не тот, у кого много денег, а тот, кому их хватает.

*****

– имущество, необходимое и достаточное для благополучной жизни.

Платон

—, как и счастье, никогда не обрести, если считать его своей непосредственной целью. Оно приходит как побочный результат при оказании полезной услуги.

Г. Форд (ст.)

– как навоз: полезно, только если его разбрасывают.