Домыслы: домыслить или понять?

– вызывается видом моря, любовью женщины.

Г. Флобер

– есть расположение души к живому восприятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных. Вдохновение нужно в геометрии, как и в поэзии.

А. Пушкин

– есть ток от всего ко мне, а творчество есть обратный ток от меня ко всему.

В. Хлебников

—, как ветер. Не видишь, а чувствуешь.

*****

– как первая любовь, когда сердце гром ко стучит в предчувствии удивительных встреч, невообразимо прекрасных глаз, улыбок и недомолвок.

К. Паустовский

– не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдёт и учёный, без него немного сделает даже и ремесленник, потому оно везде, во всяком деле, во всяком труде.

В. Белинский

ВДОХНОВЕНИЕ нужно в поэзии, как и в геометрии.

А. Пушкин (вслед за Д' Аламбером)

—, получаемое от чтения Библии, пропорционально степени невежественности читателя.

Р. Ингерсолл

– приходит только во время работы.

Г. Маркес

– проистекает от ежедневной работы.

Ш. Бодлер

– рождается прикосновением случая к страсти поэта.

Г. Державин

– рождается только от труда.

П. Чайковский

– существует, но именно для того, чтобы найти его, и приходится работать.

П. Пикассо

– это быстро сделанный расчёт.

Наполеон I– это гипотеза, отводящая автору роль наблюдателя.П. Валери

– это молния, которая поражает одиночек.

П. Декурсель

– это награда за каторжный труд.

И. Репин

– это не селёдка, которую можно засолить на многие годы.

И. ГётеВДОХНОВЕНЬЕ – это сладострастьеЧеловеческого «я»Жарко возрастающее счастье, —Миг небытия.В. Набоков

– это состояние одержимости истиной.

Ф. Искандер

– это строгое рабочее состояние человека.

К. Паустовский

– это счастливое и высокое рабство.

А. Н. Иванов

ВДОХНОВЕНИЕ – это такая гостья, которая не любит посещать ленивых.

П. Чайковский

ВДУМЧИВОСТЬ – необычайно редкое качество, большинство предпочитает знать, поэтому крайне редко задумывается.

Д. Вильсон

– это приручение подробностей.

В. Кротов

ВЕГЕТАРИАНЕЦ: индейское слово, означающее «дерьмовый охотник».

*****

– человек, лишенный возможности поститься.

С. Лучко

– человек, не желающий есть то, за что его съедает совесть.

В. Кротов

– это человек, ведущий «растительный» образ жизни.

*****

ВЕГЕТАРИАНЦЫ животных не едят, а объедают.

А. Лоптуновский

– не стареют. Они вянут.

*****

ВЕГЕТАРИАНСТВО – охрана своего мяса от чужого.

В. Кротов

– система взглядов, при которой есть мясо нельзя, а быть из мяса – можно.

*****

– это разновидность диеты, а любая диета вредна.

Ю. Андреев

ВЕДЬМА – это женщина, обменявшая женственность на вредность.

В. Кротов

– это продукт жизнедеятельности мужчин.

Г. Малкин

ВЕДЬМЫ делятся на потомственных, наследственных и вылитых.

*****

ВЕЖЛИВОСТЬ – амортизатор наших мнений друг о друге.

В. Кротов

– беспола, галантность сексуальна.

М. Агеев

– визитная карточка воспитанных людей. А также – жуликов и аферистов всех мастей.

Ю. Татаркин

—: вежливое признание чьего – либо сходства с вами самими.

А. Бирс

– воспитывается только вежливостью и ничем другим.

Т. Питерс, Р. Уотермен

– гуманизм дистанции.

Г. Малкин

– для человека то же, что для воска тепло.

А. Шопенгауэр

– есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы ещё не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.

Г. Гегель

– есть искусство выражать внешними знаками то внутреннее уважение, которое мы питаем к тому или другому лицу. Однако же мы можем быть вполне вежливыми с человеком, не имея к нему особого уважения.

С. Смайлс

ВЕЖЛИВОСТЬ есть лишь естественное, врождённое, полное достоинства почтение к другим без всякой примеси лести и лицемерия.

С. Смайлс

– есть не только необходимый элемент для успеха, но есть само счастье; так, человек недалёкий, но обладающий этим качеством, может достигнуть того, что не удаётся человеку, богато одарённому природой.

В. Мэтью

– есть приправа к добродетелям, которых нет.

Г. Мейлан

– есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку.

Н. Бердяев

– есть только воздаяние должного самоуважению.

С. Смайлс

—, как игорная фишка, есть открыто признанная фальшивая монета. Скупость на неё доказывает скудоумие, щедрость, напротив – ум. Кто же доводит вежливость до пожертвования реальными интересами, похож на человека, раздающего вместо марок настоящие червонцы.

А. Шопенгауэр

– лишь одна половина хороших манер. Другая половина – тонкая ложь.

М. Литтл

– лучшее оружие вора.

К/ф «Джентльмены удачи»