Дороги среди звезд

Я хмыкнул. Расы расам рознь. Это для человечества всё было очевидно, но мы стремились к новым горизонтам со всем жаром наших мятежных душ. Но не все были такими, как мы. Изучая ксенологию, я натыкался на упоминания многих видов, которые, в какой-то момент, останавливались в своём развитии. Кому-то мешали местные жрецы, мотивируя это тем, что небеса принадлежат богам, а смертным там делать нечего. Отвратительное явление, хотя и выгодное людям и остальным «активным расам». Но человеческая история знала примеры подобной дряни, когда покуражились инквизиторы и католическая церковь. Второй бедой был традиционализм сам по себе, когда разумные виды жили так, как им заповедали предки. Иногда это подкреплялось биологией, были даже виды, которые до космоса имели псионический потенциал и общались с отголосками своих предков, получившими некий материальный якорь. В теории большое подспорье, дававшее быстрые способы передавать опыт от одних поколений к другим, копя мудрость. На практике — тормоз развития. Не так давно вышла голодрама человечества, которую я с удовольствием глянул вечерком, не смотря на то, что это был ремейк старого, как г@вно мамонта, фильма, где человечество только начинало заигрывать с 3D-технологиями в визуализации. Мне запомнилась речь одного из героев, обращённая к синезадым аборигенам: «Избавь нас от своей жалости, ксенос. Ты бахвалишься своей связью с природой, своей естественной мудростью, но что они дали тебе? Где ваши чудеса инженерного искусства? Ваши географические открытия? Ваши познания в устройстве вселенной? Даже в нашей древности, когда мы одевались как вы, охотились, жили, мы не просто выживали. Мы создавали чудеса и совершали великие путешествия. Мы создавали из малого великие вещи. А вы нет. Вы так гордо говорите о разъёмах, свисающих с ваших голов, не осознавая, что это всего лишь нити, как у марионеток. Все ваши жалкие достижения вы относите на счёт мудрости вашего священного древа, что есть не что иное, как голос ваших же мёртвых из прошедших эпох. Эти голоса привязали вас поводком, держа лишь чуть выше обезьян, вы печальная пародия на цивилизацию, которой не хватает особой искры, чтобы стать чем-то большим. Мы пришли в этот мир в поисках ресурсов. Ваши ли действия выгонят нас отсюда, или мы сами уйдём, забрав всё что нам нужно, результат будет один. Мы уйдём с вашей жалкой планеты, оставив её позади. И через тысячу лет вы никак не изменитесь. Вы будите всё так же сидеть на деревьях, охотиться, общаться со своей деревянной богиней, пока ваше солнце не погаснет, а мир не умрёт. А над вашей могилой будут сиять другие звёзды, которые будут принадлежать нам.»

Не смотря на вторичность произведения, оно получилось отличным. Человеческая экспедиция пришла на дальний мир для добычи редкого ресурса, но у местных вопреки ожиданиям не сложился каргокульт, агрессивные дикари начали нападать на рабочих и технику. Предсказуемо, это привело к войне. Скромную группу людей закидали пушечным мясом, а тех, кто не сумел эвакуироваться принесли в жертву духам предков. Но перед смертью на алтаре бравый полковник толкнул речугу на загляденье. Правда, внутри самого человечества разгорелись дискуссии о том положительные ли герои люди или же они захватчики, пришедшие в чужой мир. В старой трактовке режиссер и сценарист напирали на то, что как раз захватчики. В новой всё было оформлено диаметрально противоположно. Неудивительно, человечество ведёт колонизацию, иногда встречая примитивные виды. Это требует наличия ответов на вопросы морального свойства. И идеология их даёт. Разумеется, самые правильные и соответствующие историческому моменту. Самому мне трудно с ними не соглашаться, тем более, что в свою бытность наёмником, когда мы зарабатывали капитал для начала колонизации Лун Дли, я сам однажды использовал проводников из местных дикарей, чтобы захватить добывающие установки с минимальными потерями.

— О чём задумался? — поинтересовался Аларик, стоящий рядом со мной.

— О культуре и пропаганде, — хмыкнул я.

— Надо как-то объяснять своим солдатам, за что им воевать.

— И это тоже, друг. И это тоже… — вздохнул я. — С эделькинами как-то проще, там мы помогаем революции против всего плохого и за всё хорошее. Тут будем банально участвовать в бандитских разборках.

— Ну, не совсем бандитских. Синдикат нанял откровенных пиратов, а вы окажите помощь честным бизнесменам, — проговорил лохматый ксенос.

— Видал я таких бизнесменов, — хмыкнул в ответ. — Просто разборки конкурентов. Только и радости, что война нам на пользу. Не смотри на меня так удивлённо. Я кучу народа вывез с нашей материнской планеты, там общины техноварваров отнюдь не были друзьями, а общий враг объединяет. К тому же глядишь, посражаются плечом к плечу, несколько раз спасут жизни ребятам из условно враждебных тейпов, и всё станет лучше, когда вернутся домой.

— Ну, если только так. Хотя не перестаю удивляться Земле и вашему виду… Уничтожить прародину ядерным огнём, а потом оставить выживших загибаться на руинах. Это жёстко даже для вас.