Читаем Дорожная карта для начинающих астрологов полностью

Один из наших читателей некоторое время назад попросил «подсказать несколько книг, на ваш взгляд, лучших для получения базового представления об астрологии. Пускай это будет не простое чтение, важно что время не будет потрачено впустую на отсеивание профанной литературы».

Сходу ответить на такой вопрос достаточно сложно, всё зависит от интересов (какое направление астрологии и какая астрологическая традиция интересуют в первую очередь), подготовки (какие есть познания в астрологии), владения языками (на английском литературы больше) и так далее.


Классики и традиция

Первый ответ, который приходит на ум, на вопрос о том, с какой астрологической книжки начать, это читать классиков. Но за пару тысячелетий набралось уже немало классических книг, которые по-разному влияют на читателей.

Пример из жизни. Один интеллигент, с недоверием и скепсисом относившийся к астрологии, прочитал классическую работу Дэйна Радьяра (1898—1985) «Астрология личности», предопределившую развитие астрологии в 20 веке, и буквально «прозрел» по отношению к небесной науке. Однако некоторые изучающие астрологию считают, что, читая Радьяра, тратили время зря, и что только ознакомившись с трудами современного астролога Джона Фроули и, через него, с «Христианской астрологией» Уильяма Лилли (1602—1681), они стали практиковать правильную («подлинную») традиционную астрологию.

Но что есть традиция, и откуда брать её отсчёт? Фроули, выдумывая свои новые интерпретации, опирается на Лилли, который опирался на средневековых арабских астрологов, которые опирались на эллинистических авторов. «Отцом западной астрологии» считается Клавдий Птолемей (ок. 100 – ок. 170), написавший знаменитое «Четверокнижие» («Тетрабиблос»). Но надо понимать, что взгляды Птолемея на астрологию изрядно отличались от взглядов его современников – других эллинистических астрологов. Птолемей пытался сделать из астрологии естественную науку, и это помогло астрологии в последующие столетия выстоять в противостоянии с церковью, но это же стало причиной поругания астрологии в эпоху промышленной революции и расцвета современной науки.

В последнюю четверть XX века, когда стало модным критиковать нью-эйдж и всё, что с ним связано (а это, в первую очередь, теософия, благодаря которой произошёл ренессанс астрологии в XX веке), некоторые решили, что надо избавиться от «новой астрологии», обратиться вглубь веков и воскресить древние астрологические традиции. Часть астрологов (в первую очередь, британцы) решила, что раньше было лучше, и стала возрождать т.н. традиционную астрологию, флагманом которой был обозначен Уильям Лилли. Некоторые пошли ещё глубже в историю: ещё раньше было ещё лучше – и стали появляться переводы трудов средневековых арабских астрологов. Следом усилился интерес и к авторам эллинистической эпохи. Пожалуй, сейчас эллинистическая астрология это последний писк моды. Но не ждёт ли нас поход ещё глубже к корням?

Надо сказать, что обращение к традициям и корням очень полезно для развития астрологии и особенно – астрологов. Очень активно западные исследователи работают с древними манускриптами и появляются прекрасные обзорные работы, например, обзор эллинистической астрологии от Криса Бреннана (Chris Brennan) «Hellenistic Astrology: The Study of Fate and Fortune» (Amor Fati Publications, 2017).

Тем временем, учёные исследуют всё более глубокие ближневосточные корни астрологии. В 2020 году вышла симпатичная книжка В. В. Емельянова «Между жертвой и спасением. Календари и праздники Ближнего Востока» (СПб.: Евразия). В ней автор сделал хороший обзор древних ближневосточных календарей и обозначил «климатическую» теорию формирования календаря и праздников, в чём можно проследить естественнонаучную историю формирования тропического зодиака.


Этапы изучения астрологии


С точки зрения известного британского астролога Джона Фроули, оптимальная последовательность изучения астрологии такова (в порядке возрастания сложности):

– начать лучше всего с хорарной астрологии (ответы на вопросы),

– затем опционально можно затронуть элективную (подбор благоприятного времени для начала чего-либо),

– потом перейти к натальной (гороскопы рождения),

– затем к синастрической (гороскопы совместимости),

– и, наконец, к мунданной (астрология городов и регионов).


Необязательно изучать все направления астрологии досконально, но полезным будет получить общее представление обо всех основных направлениях.

Чему важно уделить внимание:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История