Дотянуться до звёзд

   – Предъявить Англии иск за колониальный грабёж? – Неру задумался. – Гм... Звучит увлекательно, конечно... Но останавливает возможность принятия контрмер. Вон, в Греции, король Павел вчинил британцам иск за разграбление Парфенона (АИ, см. гл. 02-44), и чем это кончилось? Войной с Турцией, государственным переворотом и убийством короля прямо во дворце.

   – Волков бояться – в лес не сходить, господин Неру! – ответил Хрущёв. – Попытку переворота греческая коммунистическая партия с некоторой нашей помощью подавила, да и с турками греки управились блестяще. Сам король Павел умер как герой, можно сказать – пал на боевом посту, защищая греческую демократию, как бы ни необычно это ни звучало (АИ, см. гл. 05-12). Не зря ему сейчас по всей Греции памятники ставят.

   – Гм... ничего удивительного, учитывая, какие силы им помогали, – усмехнулся Неру. – Когда я увидел по телевизору, как вы раскатали турецкие танки ковровой бомбардировкой с Ту-95, у меня волосы дыбом встали... А уж когда русские линкоры под греческим флагом начали обстреливать Стамбул... (АИ, см. гл. 03-11)

   – Мы ведь не просто так предложили заключить договор ВЭС о военном сотрудничестве и взаимопомощи, – пояснил Первый секретарь. – Помогли Греции – поможем и Индии, если понадобится. Греческой хунте, вон, прямо в их штаб прилетело (АИ, см. гл. 05-12).

   Геноцид нельзя прощать никому. Мы даже Израилю сейчас помогаем в расследовании преступлений нацистов и их пособников. Разграбление колоний сопровождалось не менее вопиющими преступлениями и массовыми убийствами, сравнимыми с геноцидом.

   – Ну, это – вопрос спорный, – заметил Неру. – Те же ацтеки у себя практиковали человеческие жертвоприношения в таких промышленных масштабах, что испанцы могут в ответ заявить, что конкистадоры силой прекратили геноцид населения.

   – Угу. И соответствующие комиссионные за услугу взяли, – съехидничал Никита Сергеевич. – Как это у капиталистов принято: «Сколько это будет нам стоить? – Всё, что у вас есть».

   – Майя не так увлекались человеческими жертвоприношениями, как ацтеки, – ответил Арбенс. – Я думаю, мы должны показать всему миру объективность нашего подхода. К примеру, такая противоречивая фигура нашей с Мексикой общей истории, как епископ Диего де Ланда. С одной стороны, он уничтожил множество памятников культуры майя, с другой – заложил основу для современных исследований этой культуры и её письменности. Полагаю, следует шире осветить подобные моменты.

   – Это должен решить сам народ Гватемалы, – подсказал Хрущёв. – В отношении личности этого епископа имеет смысл провести биографические исследования, выявить все положительные и отрицательные факты биографии, и подать их не в виде сухого исторического исследования, а в виде ряда пропагандистских статей и радиопередач, понятных большинству населения.

   В этом случае, с одной стороны, множество людей не останется равнодушными к этим событиям и сформируют по отношению к ним свою гражданскую позицию. С другой стороны, простая и доходчивая подача информации пробуждает в народе интерес к собственной истории, и это помогает учёным находить дополнительные факты и источники информации. Народ сам начинает сообщать учёным об археологических находках, люди приносят в музеи ценные предметы культуры, веками хранившиеся в их семьях. Это важно.

   А в итоге можно будет даже провести в ходе очередных выборов, например, референдум, и, если большинство выскажется положительно, можно даже как-то увековечить память об этом епископе. Тут надо понимать, что помнить нужно всё. И хорошее, и плохое.

   – Гм... Вы правы, о такой стороне вопроса я не думал, – согласился Арбенс. – Это имеет смысл сделать.

   – Только обратите внимание на правильный подход к проблеме, – подсказал Хрущёв. – Не надо мазать грязью испанский народ и Испанию в целом.

   – Вот это верно, – неожиданно поддержал его Неру. – Я, конечно, не специалист по истории Испании, но кое-что читать приходилось. Испанцам не впервой бороться с враждебной пропагандой, агитационная война против них в Европе велась ещё с 16-го века.

   (Т.н. «Чёрная легенда», протестантская пропаганда времён Контрреформации, которая стремилась выставить в чёрном свете испанских Габсбургов как наиболее могущественных и решительных врагов Реформации. В результате этого католическую Испанию XVI—XVII веков долгое время было принято представлять как царство изнеженности, косности и мракобесия. Подробнее см. https://ru.wikipedia.org/wiki/Чёрная_легенда).

   Кстати, правительство Франко затрачивает немало усилий для противостояния этой пропаганде. Иногда они даже слишком увлекаются её разоблачением и перегибают палку.