Драгоценные истины из греческого языка

Если вы исполнены Святого Духа и Божьей силы, то и будьте сильным! Вы можете выполнять свою работу с радостью в любых обстоятельствах. Вы можете достичь успеха в любой обстановке, даже если рабочие условия не такие, какие вам хотелось бы. И вообще, если вы уже не можете работать, испытывая даже малейшие неудобства, то сможете ли вы противостоять дьяволу, когда он надумает вас атаковать?

Апостол Павел продолжает рассказывать нам, какие неудобства он терпел, выполняя Божью волю. Уверен, эти неудобства не доставляли ему никакого удовольствия, но это не остановило его от выполнения того поручения, что Бог ему дал, и не изменило его отношение.

Давайте посмотрим, какие ещё трудности терпел Павел, послушно выполняя Божью волю.

В голоде и жажде

Во 2-м послании к Коринфянам 11:27 Павел пишет, что терпел голод и жажду. Греческие слова limos — «голод» и dipsos — «жажда» означают испытывать голод из-за недостатка пищи и жажду из-за нехватки воды. Это говорит о том, что были времена, когда у Павла не было достаточно еды и воды. Но это не значит, что он был беден и ему не на что было купить еду, просто у него не было возможности достать пищу и воду.

Павлу случалось бывать в местах, где был явный недостаток пищи. Также из-за больших расстояний между городами Павлу и его спутникам не хватало того количества продуктов, которое они могли унести с собой. Однако эта нехватка пищи и воды не поколебала их решимость идти дальше, в следующий город. Для Павла это было не настолько уж серьёзное неудобство, чтобы остановиться на полпути.

С целью показать, насколько острой была нехватка пищи, Павел дальше пишет, что часто он был в посте.

Часто в посте

Греческое слово nesteia — «пост» — добровольный отказ от пищи. В этом случае, скорее всего, Павел и его помощники не ели из-за нехватки времени. А слово

pollakis — «часто», как мы уже рассмотрели, переводится и как многократно.

Апостол Павел был очень занятым человеком. Пища, очевидно, была для него не самым главным. Важнее для него было — выполнять полученные от Бога указания на каждый день и посетить все запланированные города. Это не значит, что Павел возражал насчёт еды, просто он не придавал ей большого значения.

Я часто провожу лидерские семинары в разных городах и настолько сосредоточиваюсь на служениях, что о личном комфорте забочусь в последнюю очередь. Я так захвачен работой, что часто забываю о еде. Именно это имел в виду Павел, когда говорил «часто в посте». Пища не была его главной заботой.

Мне лично знакомы многие люди, которые отправлялись в миссионерскую поездку, а потом зарекались ехать туда ещё раз, потому что им не понравилась пища, которую им приходилось есть во время поездки. Я просто удивляюсь, видя верующего, который настолько разборчив в еде, что она может даже повлиять на его послушание Богу. Меня приводят в недоумение люди, которые жалуются, что пища не такая вкусная, как дома. Может быть, она не такая вкусная, но ведь и они не дома! После жалоб на еду, они отправляются на евангелизационное служение и рассчитывают применять духовную власть и изгонять бесов. Но каким образом они надеются применять силу над бесами, если у них нет силы быть благодарными даже за еду на собственном столе?

Фраза «часто в посте» говорит о приоритетах Павла. Он ходил из города в город не для того, чтобы отведать местные блюда. Он выполнял свою работу. Было не так уж важно, хорошая ли там еда, — он шёл туда, куда посылал его Господь. Неважно, было ли время поесть, — он был полон решимости выполнить данное ему поручение. Еда была не настолько важна для Павла, чтобы придавать ей большое значение.

А как насчёт следующего неудобства? Павел пишет, что он и его помощники были «на стуже и в наготе».

На стуже и в наготе

Это выражение можно отнести ко многим случаям в жизни Павла. Возможно, он вспоминал о том, как холодно ему было, когда он оказался в открытом море после кораблекрушения (см. главы «22 октября» и «26 октября»). А может быть, он вспомнил, как замерзал во время многочисленных заключений, ведь в тюрьмах было очень сыро и холодно. Заключённые часто страдали от лёгочных заболеваний, и многие из них от этого умирали. А чтобы сделать пребывание заключённого совсем невыносимым, охранники срывали с него почти всю одежду перед тем, как бросить в камеру, больше похожую на пещеру. Точно неизвестно, что имел в виду Павел, говоря о стуже и наготе, но в любом случае, это причиняло страдания.